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《游仙·其七》全文
明 / 薛蕙   形式: 古风  押[个]韵

天地否塞贤圣困无佐。

潜龙初九鹤鸣畴与和。

九州遐步五岳高卧

远惭夸父死,近悼首阳饿。

我生金石大冶不能挫。

神明终古三光莫予过。

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诗文中出现的词语含义

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

初九(chū jiǔ)的意思:初九是一个表示时间的成语,指的是每个月的第九天。它也可以用来形容事物的开始阶段。

大冶(dà yě)的意思:指人才蕴藏潜力巨大,只待发掘。

否塞(fǒu sāi)的意思:否定、阻塞

高卧(gāo wò)的意思:高高地躺着睡觉,形容安逸、舒适。

鹤鸣(hè míng)的意思:形容文采斐然,声音悦耳动听。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

夸父(kuā fù)的意思:指过分自信或自负自大的人。

潜龙(qián lóng)的意思:指潜伏的龙,比喻隐藏着巨大潜力的人或事物。

三光(sān guāng)的意思:指三种光亮,即日光、月光和灯光。比喻亮光四射,明亮辉煌。

神明(shén míng)的意思:指神灵或神仙,也可用来形容非凡的智慧或超凡的能力。

首阳(shǒu yáng)的意思:指日出的第一缕阳光,也用来比喻事物刚刚开始或者新的一天的开始。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

我生(wǒ shēng)的意思:指自己的一生、个人的生活。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

遐步(xiá bù)的意思:遥远的步伐。

贤圣(xián shèng)的意思:指智慧高尚、品德崇高的人。

终古(zhōng gǔ)的意思:终古是一个用于形容时间非常久远或永久不变的词语。

鉴赏

这首诗《游仙(其七)》由明代诗人薛蕙所作,通过丰富的想象与深邃的哲理,展现了诗人对宇宙、人生及自我价值的深刻思考。

首句“天地有否塞,贤圣困无佐”开篇即揭示了宇宙间存在不公与束缚,即使是贤能之士也难以得到辅助与理解,暗含对现实社会中正义与才能得不到施展的感慨。

“潜龙应初九,鹤鸣畴与和”运用了象征手法,以潜龙待时而动,鹤鸣清越,表达了虽身处困境但内心坚守信念,期待时机到来,实现自我价值的愿望。

“九州肆遐步,五岳恣高卧”描绘了诗人想象中的自由之旅,跨越广阔大地,攀登巍峨高山,象征着追求精神上的自由与超越。

“远惭夸父死,近悼首阳饿”引用古代神话与历史典故,夸父追日的执着与首阳山伯夷叔齐的节义,表达了对理想与道德的追求,同时也流露出对现实残酷的无奈与哀叹。

“我生匪金石,大冶不能挫”强调了诗人对自己生命的坚韧与不屈,即使面对艰难险阻,也不会轻易被磨灭。

“神明历终古,三光莫予过”最后两句,诗人将自己置于永恒的时间长河之中,认为自己的精神与智慧能够超越时间与空间的限制,与天地同在,与日月星辰并存,展现出一种超越世俗、追求永恒的精神境界。

整体而言,这首诗通过丰富的意象与深刻的哲思,展现了诗人对生命意义、个人价值以及宇宙真理的探索与感悟,体现了明代文人对于理想与现实、自然与人性之间复杂关系的深刻思考。

作者介绍
薛蕙

薛蕙
朝代:明   生辰:1489~1539年

薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。
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