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《赠至几·其三》全文
宋 / 徐积   形式: 七言律诗  押[鱼]韵

僧房几载如禅定州序今来义居

直道褐衣犹胜锦,枉身牢鼎不如蔬。

何心敢冀浆先馈,无善兼令岁有馀。

最是学文自讼,只堪把笔教儿书。

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诗文中出现的词语含义

把笔(bǎ bǐ)的意思:指写文章或书信。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

禅定(chán dìng)的意思:指心境平静安宁,思维专注集中的状态。

褐衣(hè yī)的意思:指穿着褐色衣服的人,比喻贫穷、低微的身份。

今来(jīn lái)的意思:指现在、近来的时候。

牢鼎(láo dǐng)的意思:指固定不变的制度、规章或法律。

僧房(sēng fáng)的意思:僧人的住所或修行之处。比喻安静、幽雅的地方。

学文(xué wén)的意思:学习文化知识

义居(yì jū)的意思:指人有道义,有正气,居处安宁。

直道(zhí dào)的意思:直接的道路或方法,指直接、径直、不拐弯抹角的行动方式。

州序(zhōu xù)的意思:指官员的职位、次序或排列顺序。

自讼(zì sòng)的意思:自己起诉自己,指自己揭发自己的错误或缺点。

鉴赏

这首诗通过对比和自省,展现了诗人对道德与生活态度的深刻思考。首联“僧房几载如禅定,州序今来以义居”将僧人的禅定生活与世俗官府的治理进行对比,强调了以义理为本的生活方式。颔联“直道褐衣犹胜锦,枉身牢鼎不如蔬”则进一步阐述了朴素与高尚的道德追求,认为正直的品格和简朴的生活比华丽的外表和富贵的地位更为可贵。颈联“何心敢冀浆先馈,无善兼令岁有馀”表达了诗人对于物质享受的淡泊态度,认为真正的善行能够带来丰饶的年岁,而非物质的馈赠。尾联“最是学文方自讼,只堪把笔教儿书”则点明了诗人对学问的重视和对后代教育的期待,认为通过学习和教导孩子,可以不断自我反省和提升。

整体而言,这首诗体现了宋代士人对于道德修养、生活态度以及教育理念的深刻思考,展现了诗人对理想人格和社会伦理的追求。

作者介绍
徐积

徐积
朝代:宋   字:仲车   籍贯:楚州山阳(今江苏淮安)   生辰:1028—1103

徐积(1028—1103)北宋聋人教官。字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。因晚年居楚州南门外,故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年,卒于徽宗崇宁二年,年七十六岁。政和六年(1116),赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”,明清两代均有修缮,毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。 
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