安排（ān pái）的意思：形容力量浩大，势不可挡的景象。

安居（ān jū）的意思：指人们安定地居住或安居乐业，生活安宁稳定。

本来（běn lái）的意思：原本，本身应该如此

大圆（dà yuán）的意思：指情况或形势非常顺利，没有任何困难或障碍。

当处（dāng chǔ）的意思：处事应对、处理事务。

官酒（guān jiǔ）的意思：指官员饮酒作乐，享受权力和特权。

官街（guān jiē）的意思：指官员聚集的地方，也比喻官僚主义、官场风气。

何用（hé yòng）的意思：没有什么用处或者价值。

伽蓝（qié lán）的意思：指寺庙的塔楼。

平等（píng děng）的意思：指人们在权利、地位、待遇等方面没有差别，互相平等对待。

身心（shēn xīn）的意思：指言行一致，身体和心灵都积极地付诸实践。

位次（wèi cì）的意思：指一个人或事物在某个序列中的位置或等级。

为我（wèi wǒ）的意思：为了我

无位（wú wèi）的意思：没有地位或排名，没有固定的位置

性智（xìng zhì）的意思：指人的性格智慧出众，才智出众。

圆觉（yuán jué）的意思：指人的心地善良，慈悲宽厚。

这首诗是宋代僧人释居简所作的《偈颂一百三十三首》中的第五首。诗中以“大圆觉”为喻，表达了一种超越世俗、心灵自由的境界。诗人将自身的心灵比作“大圆觉”的伽蓝，意味着心灵的安顿与净化。通过“身心安居，平等性智”，诗人强调了内心的平和与智慧的重要性。

接着，“吃官酒，卧官街，当处死，当处埋”四句，以日常生活中的场景描绘，暗示了对世俗生活的态度。这里“官酒”、“官街”并非实指，而是泛指世俗的享受与繁华，而“当处死，当处埋”则表达了对生死的豁达态度，即无论身处何种境地，都应坦然接受，不为外物所累。

最后，“本来无位次，何用强安排”两句，进一步深化了主题。诗人认为，心灵本自自在，无需人为设定位置或规则，强加的安排只会束缚心灵。这体现了佛教中追求自然、顺应本性的思想，以及对超脱世俗、实现内心自由的向往。

整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了诗人对心灵自由、超脱世俗的追求，以及对生命本质的深刻洞察。