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《石牛行》全文
宋 / 李思衍   形式: 古风  押[先]韵

寒牛觳觫江烟五丁担落石一拳

惊涛拍岸撼不动,夕阳老背供鸦眠。

荒地老煮白石,顽懒不过苍苔田。

腾腾地带佛性,尚肯远护风涛船。

泥深蹄转重,鼻缺绳难穿。

不能西推紫气度函谷,五千道德神仙

又不能粪金开秦塞隔绝鸟道四万八千年

渴奔一斗酒傲兀庐山前。

潢池刀剑卖已尽,贞观斗米方成钱。

雨犁急趁勾芒起,不然碎汝春风鞭。

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诗文中出现的词语含义

傲兀(ào wū)的意思:形容人的态度高傲,不屈服于外界压力。

白石(bái shí)的意思:指纯洁无暇、无瑕疵的石头。

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不过(bù guò)的意思:表示事物的程度、条件、程度等不超过某个限度,不过分,只是,仅仅。

苍苔(cāng tái)的意思:指古老的庙宇、墓地等地方长满了青苔。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

道德(dào dé)的意思:

[释义]
(名)社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范。
[构成]
并列式:道+德
[例句]
讲道德。(作宾语)

德言(dé yán)的意思:指言辞正直,言语有道德品质。

地带(dì dài)的意思:地带指的是某一地区或区域。

斗酒(dǒu jiǔ)的意思:指饮酒比赛或酒量较量。

风涛(fēng tāo)的意思:形容风势或波浪汹涌澎湃,喻指形势变化剧烈。

佛性(fó xìng)的意思:佛性是指人们内在的慈悲、智慧和平静的本性,也是追求解脱和觉悟的精神境界。

隔绝(gé jué)的意思:隔绝是指阻止两者之间的联系或交流,使其彼此分离。

勾芒(gōu máng)的意思:形容植物长得茂盛、繁荣。

函谷(hán gǔ)的意思:函谷指的是古代传说中的一个山谷,比喻隐居的地方或难以进退的境地。

觳觫(hú sù)的意思:形容害怕、惊慌失措的样子。

潢池(huáng chí)的意思:潢池是一个池塘的名字,用来比喻人才的聚集之地。

荒地(huāng dì)的意思:指荒凉、贫瘠、无人居住的土地。

江烟(jiāng yān)的意思:指江河上升起的水烟,形容景色优美、宜人。

惊涛(jīng tāo)的意思:比喻声势浩大、气势磅礴的浪潮或势不可挡的力量。

庐山(lú shān)的意思:比喻事物的高度或者重要性。

鸟道(niǎo dào)的意思:鸟道是指鸟类经常飞过的路径,比喻人们经常走的道路或者常去的地方。

拍岸(pāi àn)的意思:指水势冲击岸边或波浪拍打岸边的声音。比喻人们热烈鼓掌、称赞或欢迎的声音。

气度(qì dù)的意思:指人的胸怀和气量,即心胸宽广,态度豁达。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

秦塞(qín sāi)的意思:秦塞是指古代中国的边塞地区,也表示边塞地区的荒凉和荒僻。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

腾腾(téng téng)的意思:形容烟、气、雾等向上升腾的样子,也用来形容兴起、充满的样子。

天荒(tiān huāng)的意思:形容荒凉、人迹罕至的地方。

五丁(wǔ dīng)的意思:指的是五个人中最弱小、最不起眼的一个。

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

一拳(yī quán)的意思:指一拳头,表示力量或打击的意思。

贞观(zhēn guān)的意思:指人的品行高尚,道德高尚。

紫气(zǐ qì)的意思:形容吉祥、光明的气象出现。

煮白石(zhǔ bái shí)的意思:指做无用功,白费力气。

天荒地老(tiān huāng dì lǎo)的意思:形容时间长久,天地不变。

鉴赏

这首诗是宋末元初诗人李思衍的作品,名为《石牛行》。从内容上看,这是一首表现诗人胸怀壮志、不甘平庸的诗篇。

"寒牛觳觫秋江烟,五丁担落石一拳"两句,形象地描绘了一幅秋天江边景象,其中“寒牛”指的是牛在清晨或深夜时因气温变化而显得有些许凛然的样子,“觳觫”是牛角坚硬的样子,“五丁担落石一拳”则形容力量巨大,能够举起沉重的石头。

"惊涛拍岸撼不动,夕阳老背供鸦眠"写出了波涛冲击岸边却无法使之移动,而傍晚时分,太阳在老牛的背上,似乎为栖息的乌鸦提供了一处安宁的所在。

"天荒地老煮白石,顽懒不过苍苔田"表达了诗人对自然界的观察和感慨,其中“天荒地老”形容时间久远、自然沧桑,“煮白石”则是对大自然力量的一种比喻,而“顽懒不过苍苔田”则表现出一种对平凡生活的满足。

"腾腾卧地带佛性,尚肯远护风涛船"这两句诗,通过写牛在土地上安然自得,暗示了它内心的宁静和坚韧,同时也表达了诗人希望能保护那些航行在风浪中的生命。

接下来的几句"泥深蹄转重,鼻缺绳难穿。既不能西推紫气度函谷,五千道德言神仙。又不能粪金开秦塞,隔绝鸟道四万八千年"则表现了诗人对于自己无法实现某些伟大理想的慨叹。

最后几句"渴奔一斗酒,傲兀庐山前。潢池刀剑卖已尽,贞观斗米方成钱。雨犁急趁勾芒起,不然碎汝春风鞭"则通过写诗人在庐山前的豪迈饮酒、曾经的英勇和物资的匮乏,以及对春天气候变化的一种渴望,展现了诗人的情感流转。

总体来说,这首诗通过描绘自然景象和动物形象,表达了诗人对于生命的坚韧、力量与内心世界的宁静,以及面对无法实现的理想时的无奈与渴望。

作者介绍

李思衍
朝代:宋

李思衍(?~一二九○),字昌翁,一字克昌,号两山,馀干(今属江西)人。宋时事迹不详。元世祖至元十二年(一二七五),伯颜率元兵渡江,以思衍权乐平,寻授袁州治中,入为国子司业。二十五年以礼部侍郎奉使安南,还授浙东宣慰使。二十七年召入觐,拟拜南台御史,以疾卒。有《两山集》、《天南行稿》,皆已佚。事见《元诗选》二集《两山稿》、清同治《馀干县志》卷一一。今录诗二十五首。
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