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《章法院中作》全文
宋 / 丘葵   形式: 七言律诗  押[侵]韵

一入紫云更深游僧亦喜不相寻

已无尘事人意,时有书声杂梵音

浩气成天地小,欲心扫尽鬼神钦。

人生能有几七十,自爱当如百炼金。

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诗文中出现的词语含义

百炼(bǎi liàn)的意思:形容经过多次磨练、锤炼,变得非常坚强、有能力。

尘事(chén shì)的意思:指琐碎的事务或世俗的事物。

成天(chéng tiān)的意思:整天,一整天

梵音(fàn yīn)的意思:指佛教音乐的声音、音律,也用来形容声音清幽悦耳。

更深(gēng shēn)的意思:更加深入或更加深厚。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

浩气(hào qì)的意思:形容气势雄浑、志向远大。

炼金(liàn jīn)的意思:指通过一种神秘的方法将一种物质转化为另一种物质的过程,借指通过努力和智慧将一种事物转化为另一种事物。

能有(néng yǒu)的意思:有能力、有才华、有能耐

人意(rén yì)的意思:人们的意愿或心意。

人生(rén shēng)的意思:人生犹如一场梦境,转瞬即逝。

深更(shēn gēng)的意思:深夜、夜深时分。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无尘(wú chén)的意思:没有灰尘,指清洁整洁。

相寻(xiāng xún)的意思:相互寻找、相互追寻

养成(yǎng chéng)的意思:养成指通过长期的培养、训练或习惯而形成的习性、品质或习惯。

游僧(yóu sēng)的意思:指游历四方的僧人,也用来形容游方的人。

欲心(yù xīn)的意思:指人心中的贪欲、欲望。

紫云(zǐ yún)的意思:形容山峰或云彩呈现出紫色,也用来比喻高耸入云的峻峭山峰。

自爱(zì ài)的意思:自己爱护自己,自重自爱。

百炼金(bǎi liàn jīn)的意思:指经过多次锻炼、磨练后变得坚强、优秀的人或物。

翻译
一旦深入紫色云雾,连游方僧也难觅踪迹。
这里再无世俗琐事扰乱心情,只有读书声与佛经诵读声交织。
胸怀壮志使天地变小,消除欲望让鬼神都敬佩。
人生能有多少个七十岁,应当像百炼金子般珍惜自己。
注释
一入:一旦进入。
紫云:紫色的云雾,比喻深不可测的地方。
深更深:非常深。
游僧:游历四方的僧人。
亦:也。
喜:欢喜。
不相寻:难以找到。
尘事:世俗之事。
败人意:使人沮丧或分心。
书声:读书声。
梵音:佛教诵经的声音。
浩气:豪迈的气概。
养成:培养出。
天地小:胸怀宽广如天地。
欲心:欲望之心。
鬼神钦:鬼神都尊敬。
能有:能够拥有。
几七十:几个七十岁。
自爱:自我爱护。
百炼金:经过多次锤炼的金子,象征坚韧和珍贵。
鉴赏

这首诗描绘了一位隐逸者人在深山中的生活状态,表达了他对世俗尘事的超脱和内心世界的自足。"一入紫云深更深,游僧亦喜不相寻",通过对自然景象的描写,展示出诗人与世隔绝、隐居深山的意境。"已无尘事败人意,时有书声杂梵音"则表明诗人摆脱了世俗纷扰,只有偶尔的书声和佛教梵音伴随其生活,显得宁静而超然。

接下来的"浩气养成天地小,欲心扫尽鬼神钦",则是对内在修为的一种表述,诗人通过修炼,将个人的精神世界扩展至与宇宙相通的境界,同时也清除了世间的贪欲和迷信。

最后两句"人生能有几七十,自爱当如百炼金"则是对生命短暂和个人修养的珍视。诗人通过这句话,表达了人生短暂应自爱且不断修行,如同多次锻炼后的黄金一样纯粹无瑕。

整体而言,这首诗通过描绘隐逸生活,传递出一种超脱尘俗、追求内在精神世界的哲思。

作者介绍

丘葵
朝代:宋

泉州同安人,字吉甫。早年有志朱子之学,亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学,不求人知。宋亡,居海屿中,因自号钓矶翁。元世祖闻其名,遣御史奉币征聘,不出,赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。
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