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《龙泉寺》全文
明 / 朱应登   形式: 五言律诗  押[先]韵

哀牢南徼,讶尔学西天

凿石开龙象,穿山引梵泉。

胡奴礼佛法侣安禅

暂暇来相访,难同静者缘。

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诗文中出现的词语含义

哀牢(āi láo)的意思:指人们对逝去的亲人感到深深的思念和悲伤之情。

安禅(ān chán)的意思:安心宁静地修禅修行。

法侣(fǎ lǚ)的意思:法侣是指夫妻之间互相敬重、相互关怀、互相帮助的伴侣关系。

胡奴(hú nú)的意思:指无知无德、愚昧无知的人。

静者(jìng zhě)的意思:指心境安宁、不动声色的人。

礼佛(lǐ fó)的意思:指对佛教像或佛的形象表示尊敬或敬仰。

龙象(lóng xiàng)的意思:形容人物、事物的气势雄伟、威力强大。

南徼(nán jiǎo)的意思:指南方地区的人。也用来形容南方人的风俗习惯。

西天(xī tiān)的意思:指远离尘嚣,遥远的地方

鉴赏

这首诗描绘了龙泉寺的佛教氛围与环境,充满了浓厚的宗教色彩和文化气息。首句“哀牢汉南徼,讶尔学西天”以地理方位引入,暗示着龙泉寺位于偏远之地,却能吸引来自西方的佛教学习者,展现出其独特的吸引力和影响力。

接着,“凿石开龙象,穿山引梵泉”两句,运用生动的自然景观来象征佛法的深远和纯净。凿石开凿出的龙象,象征着佛法的宏大与庄严;穿山引出的梵泉,则寓意着佛法如同清泉,滋润人心,净化灵魂。这两句不仅描绘了寺庙的建筑特色,更体现了佛教文化的内在精神。

“胡奴长礼佛,法侣共安禅”则进一步展示了寺庙内僧侣的生活状态。胡奴(可能指外来僧侣或信徒)长年恭敬地礼拜佛像,而法侣(僧侣)则共同在禅定中寻求内心的平静与智慧。这种和谐共处的场景,体现了佛教追求的平等、慈悲与和谐的价值观。

最后,“暂暇来相访,难同静者缘”表达了诗人对寺庙宁静生活的向往与赞美。在忙碌的生活中,人们偶尔会渴望找到一片心灵的净土,与静心之人相遇,共享片刻的宁静与平和。这不仅是对龙泉寺的一种赞美,也是对内心深处那份对安宁与智慧追求的向往。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深邃的思考,展现了龙泉寺作为佛教圣地的独特魅力,以及它对人们心灵的深刻影响。

作者介绍

朱应登
朝代:明   字:升之   号:凌溪   籍贯:扬州府宝应   生辰:1477—1526

(1477—1526)扬州府宝应人,字升之,号凌溪。弘治十二年进士,除南京户部主事,历官陕西提学副使、云南参政。为人爽直,恃才傲物。诗宗盛唐,格调高古,与李梦阳、何景明并称十才子。有《凌溪集》。
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