不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

禅枝（chán zhī）的意思：禅枝意为佛教中修行者所用的拐杖，比喻指导人们修行的教诲或智慧。

达人（dá rén）的意思：指在某个领域非常擅长、精通的人。

皈依（guī yī）的意思：指信仰宗教或追随某种思想而改变信仰或立场。

空门（kōng mén）的意思：空门是指佛门的门户，也泛指佛教。

叩阍（kòu hūn）的意思：指为别人守门，比喻担任重要职务或责任。

世尊（shì zūn）的意思：世尊是佛教用来尊称释迦牟尼佛的称呼，意为世界尊贵的存在。

双林（shuāng lín）的意思：指两个森林相连，形容地势险要，难以通过。

无不（wú bù）的意思：没有不，表示全部都。

依得（yī de）的意思：依赖得到、依靠得到

给孤园（gěi gū yuán）的意思：表示给予帮助、关怀或庇护，特指对孤儿的关心和照顾。

这首诗描绘了春夜中一位名为袁沔阳的访客，不畏旅途劳顿，特意来到水塘庵与僧人交谈禅理的情景。诗人通过“独往之兴”这一词，巧妙地表达了袁沔阳对禅学的深厚兴趣和追求，以及他不拘泥于世俗，勇于探索的精神。

“参侍给孤园，皈依得世尊。”开篇即以佛教圣地“给孤园”和“世尊”（即佛祖）为喻，暗示了禅宗修行的神圣性和对佛法的虔诚追求。这不仅展现了袁沔阳的宗教信仰，也预示了两人深入探讨禅理的氛围。

“双林一以寂，半偈两无言。”“双林”常指释迦牟尼成道之处，这里象征着两位对话者在寂静中领悟佛法，通过简短的“半偈”（佛教中简短的教义或经文），无需多言，便能心领神会，达到了心灵的共鸣。

“慧剑宜剸象，禅枝足叩阍。”“慧剑”比喻智慧的利刃，用来斩断烦恼；“禅枝”则象征着禅宗的教义。这两句诗表达了通过智慧的启迪和禅宗的实践，可以去除内心的障碍，达到心灵的自由和平静。

“达人无不可，莫羡隐空门。”最后两句是对前文的总结，鼓励人们以开放的心态面对生活中的各种境遇，不必羡慕遁入空门的避世生活，而是要在日常生活中实践禅理，达到内心的和谐与自在。

整体而言，这首诗通过对袁沔阳访友谈禅的描绘，展现了禅宗思想的深邃与生活的哲理，同时也体现了诗人对精神自由和内心平静的向往。