不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

不从（bù cóng）的意思：不顺从、不听从、不遵守

超然（chāo rán）的意思：超越尘世，超脱于尘俗之外。

触眼（chù yǎn）的意思：触动眼睛，引起注意。

毫发（háo fà）的意思：形容极微小、极细小。

胡为（hú wéi）的意思：指胡乱行动，没有理由或目的。

可说（kě shuō）的意思：可以说出来的话语或事情。

丽天（lì tiān）的意思：指天空晴朗明亮，阳光明媚的美好天气。

了不（liǎo bù）的意思：表示事情已经完成或已经彻底了结，没有任何遗憾。

六用（liù yòng）的意思：六种用途或功能。

乃至（nǎi zhì）的意思：表示强调某种程度上的连续性或扩展性，甚至达到更高的程度。

年来（nián lái）的意思：指多年以来的时间。

绮语（qǐ yǔ）的意思：形容言辞华丽、绚丽多彩的语言。

三界（sān jiè）的意思：指佛教中的三个世界，即欲界、色界和无色界，也用来形容一个人或事物的境界或层次。

室中（shì zhōng）的意思：指在室内、密闭的空间中。

无住（wú zhù）的意思：指没有固定的住所，没有栖身之处。

无可（wú kě）的意思：表示无法找到解决问题的办法或无法改变现状的无奈之情。

现前（xiàn qián）的意思：指事物出现或显露出来。

相生（xiāng shēng）的意思：相互依存、相互促进；互相生长、互相繁衍。

亦何（yì hé）的意思：也是什么意思，表示对事物的无所谓或不在乎。

一切（yī qiè）的意思：表示全部、所有的事物。

有住（yǒu zhù）的意思：有所居住或有一定的住所。

云胡（yún hú）的意思：指言辞繁琐、虚无缥缈，没有实质内容。

真空（zhēn kōng）的意思：指没有空气、没有物质的状态，也用来形容没有内容、没有思想的空虚状态。

至无（zhì wú）的意思：没有任何，没有一点儿

作一（zuò yī）的意思：指做某种事情或从事某种职业，全力以赴，不分昼夜地努力。

眼不见（yǎn bú jiàn）的意思：没有看到，没有目击到

一切法（yī qiè fǎ）的意思：指各种法律、规定或办法。

这首诗是明代诗人王世贞所作，名为《赠无住道人徐孟孺》。诗中探讨了“无住”的概念，即在佛教中表示的“不住相”或“不住于任何事物”，强调了心灵的自由与超越。

首句“汝不从相生，亦不从相灭”，提出“无住”的核心思想，即不存在任何固定的自我或事物，生命和存在都是流动和变化的。接着，“云胡为相住，幻作一切法”，进一步阐述了世间万物皆为虚幻，没有永恒不变的本质。

“有住闇室中，触眼不见物”，描述了在封闭、黑暗的空间里，即使外界有物，也无法被感知。这象征着当心灵被束缚时，无法认识到世界的真相。而“无住日丽天，畴能遁毫发”则表明，在光明的天空下，任何微小的事物都无法逃脱观察，暗示了心灵自由时对世界万物的洞察力。

“六用时现前，真空了不涉”，提到在日常生活中，各种感官作用（六用）显现，但真正的“真空”状态——即超越物质和现象的本源——并不被触及。这反映了追求真理的过程，以及在日常生活中保持觉知的重要性。

“超然三界外，何縳亦何脱”，表达了超越世俗束缚，达到精神自由的状态。在“三界”之外，没有任何束缚和解脱的概念，意味着彻底的自由和平静。

最后，“我本绮语人，年来畏犁舌”，诗人自谦自己曾是善于言辞之人，但近年来害怕言语带来的伤害，可能是指对言语力量的反思，以及对表达方式的谨慎选择。

整首诗通过一系列比喻和对比，深刻地探讨了“无住”的哲学思想，以及心灵自由与超越世俗的追求。