《挽吴樵孙太守二首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
薄俗（báo sú）的意思：指言谈、行为轻浮、庸俗不雅。
苍生（cāng shēng）的意思：指百姓、人民或广大民众。
此地（cǐ dì）的意思：指当前所在的地方或此时此刻的情况。
当年（dàng nián）的意思：指过去的某个时期，常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。
感恩（gǎn ēn）的意思：感恩图报是指感激别人的恩情，并通过行动来回报。它强调了人们应该心存感激，不忘他人的恩德，并以实际行动回报对方。
古风（gǔ fēng）的意思：指古代的风格、氛围或风尚。
归志（guī zhì）的意思：指心意回归到自己的志向、理想或目标上。
会见（huì jiàn）的意思：指两个或多个人相互见面交谈。
见重（jiàn zhòng）的意思：看重、重视
科名（kē míng）的意思：科学家的名字，指代有才能和学问的人。
累世（lěi shì）的意思：代代相传、世世代代
马门（mǎ mén）的意思：指马厩或马棚，比喻贫穷落后的环境。
茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。
暮年（mù nián）的意思：指人到了晚年阶段。
驷马（sì mǎ）的意思：指四匹马并驾驭，形容才能出众、技艺高超。
天道（tiān dào）的意思：指自然界的规律和道理，也指上天的旨意。
薤露（xiè lù）的意思：指深夜的露水，也用来比喻难得的机会或者好运。
阴德（yīn dé）的意思：阴德指的是不公正、不义的行为或恶劣的品德。
治行（zhì xíng）的意思：指纠正和规范自己的行为，使其符合道德规范。
驷马门（sì mǎ mén）的意思：指马车或马队经过大门时，马匹要驾驭得很好，以避免撞到门扇。比喻做事谨慎小心，不马虎。
- 鉴赏
这首挽诗表达了对吴樵孙太守的深切哀悼与缅怀之情。开篇“薤露俄传泪暗吞”，以薤露之凋零象征逝者离世，暗含哀痛之情。接着“茫茫天道竟难论”一句，既是对天命无常的感慨，也暗示了对逝者命运的无奈与哀叹。
“当年治行曾称最，此地苍生尚感恩”两句，高度赞扬了吴太守在任期间的政绩卓著，深受百姓爱戴与感激。这种正面评价，不仅展现了吴太守的政绩，也体现了其为官一任、造福一方的精神。
“犹幸暮年归志遂，谁于薄俗古风存”则表达了对吴太守晚年心愿得以实现的欣慰，同时也对社会风气的批评，暗含对传统美德逐渐流失的忧虑。
最后，“科名累世多阴德，会见重兴驷马门”两句，既是对吴家世代科名显赫的赞美，也是对其家族积善行德的肯定，预示着家族荣耀将再次辉煌，充满了对未来美好的期待与祝愿。
整体而言，这首挽诗深情而庄重，通过对比、赞扬、反思和展望，既是对逝者的哀悼，也是对社会道德风尚的思考与呼吁，体现了深厚的人文关怀和历史责任感。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
瑞粟歌
君不见济阴九穗禾，又不见河南六岐麦。
何似新安海阳县，瑞粟一枝超简册。
嘉定四载六月中，采来疑自东极东。
龙枝凤冠云蕖丛，令人多力善走颜色红。
六岐九穗岂足道，径欲一醉敲金钟。
赵君不敢留，驰以告宰公。
宰公不敢留，驰以告太守意甚忠。
嘉定圣人坐法宫，声色不迩心在农。
嘉定圣人与天通，故产瑞粟昭年丰。
新安太守见此喜，谓匪奇花异卉同，销金黄罗手自封。
再拜献天门，进入开天容。
吾闻粟有神，其姓曰庆天。
吾闻粟字制，其西曰金坚。
吾闻粟字释，盖取阳精相续如百川。
请君占所闻，可以知开先。
我歌贺宰公，宰公归太守。
我歌贺太守，太守归我皇极天子大父母，愿见太平万古万万古。
惟有贫儒都不知，但愿食粟长无饥。
《瑞粟歌》【宋·汪莘】君不见济阴九穗禾，又不见河南六岐麦。何似新安海阳县，瑞粟一枝超简册。嘉定四载六月中，采来疑自东极东。龙枝凤冠云蕖丛，令人多力善走颜色红。六岐九穗岂足道，径欲一醉敲金钟。赵君不敢留，驰以告宰公。宰公不敢留，驰以告太守意甚忠。嘉定圣人坐法宫，声色不迩心在农。嘉定圣人与天通，故产瑞粟昭年丰。新安太守见此喜，谓匪奇花异卉同，销金黄罗手自封。再拜献天门，进入开天容。吾闻粟有神，其姓曰庆天。吾闻粟字制，其西曰金坚。吾闻粟字释，盖取阳精相续如百川。请君占所闻，可以知开先。我歌贺宰公，宰公归太守。我歌贺太守，太守归我皇极天子大父母，愿见太平万古万万古。惟有贫儒都不知，但愿食粟长无饥。
https://www.xiaoshiju.com/shici/86167c6e86875878226.html
访汤倅
文者道之器，诗者文之精。
世儒失本原，谓以一枝鸣。
仆昔颇好学，不与时俗并。
始求为己事，中有济物情。
静与古月俱，动与秋阳行。
先圣此从容，风流被后生。
身世两相违，淹留竟何成。
一丘聊自适，万化争逢迎。
天地露根柢，动植陈性情。
日月显处妙，鬼神隐中明。
老佛既恍惚，诸子亦纵横。
兴衰杂今古，忧豫难悉平。
时买白玉板，写此朱丝声。
似被天公嗔，魑魅出见惊。
秋霜下黄叶，春风自抽萌。
兰花待春风，深林含芳馨。
属闻贤别驾，古学兼韶韺。
仍闻吐佳句，气挟苏州清。
今朝别柴扉，匪敢投公卿。
臭味略相似，长松与茯苓。
《访汤倅》【宋·汪莘】文者道之器，诗者文之精。世儒失本原，谓以一枝鸣。仆昔颇好学，不与时俗并。始求为己事，中有济物情。静与古月俱，动与秋阳行。先圣此从容，风流被后生。身世两相违，淹留竟何成。一丘聊自适，万化争逢迎。天地露根柢，动植陈性情。日月显处妙，鬼神隐中明。老佛既恍惚，诸子亦纵横。兴衰杂今古，忧豫难悉平。时买白玉板，写此朱丝声。似被天公嗔，魑魅出见惊。秋霜下黄叶，春风自抽萌。兰花待春风，深林含芳馨。属闻贤别驾，古学兼韶韺。仍闻吐佳句，气挟苏州清。今朝别柴扉，匪敢投公卿。臭味略相似，长松与茯苓。
https://www.xiaoshiju.com/shici/29767c6e86876048377.html
开禧元年四月自中都挈家还乡寓居城南十二月迁居柳溪上其夜大雪初一日盖宰来访约过县斋为一日款深夜而归赋此·其四
每恨投南鹊，尤怜向北枝。
虽蒙今士笑，恐有后人思。
运火解朝冻，咽津充夜饥。
不来溪上住，那得雪中诗。