景和闻鹊稔,花近候梅知。
- 诗文中出现的词语含义
-
从兹(cóng zī)的意思:从现在开始;从此以后
非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。
静默(jìng mò)的意思:保持安静,不说话或不发声。
履薄(lǚ báo)的意思:指行走时踩在薄冰上,形容步履艰难。
其时(qí shí)的意思:指特定的时间点或时刻。
孰与(shú yǔ)的意思:指两者之间的优劣或胜负关系。
所用(suǒ yòng)的意思:所需的、所要用到的。
虚室(xū shì)的意思:虚室指的是空房间或空屋子,比喻没有实际内容或内在价值的空洞之物。
忧虞(yōu yú)的意思:忧虞是指忧愁担忧的心情,形容内心忧虑的状态。
与期(yǔ qī)的意思:与期是一个动词短语,意为与人约定时间或期限,并按照约定的时间或期限来行动。
杖履(zhàng lǚ)的意思:指老人的拐杖和鞋子,代指年老体弱。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人韩维的《和景仁探春(其二)》。诗中表达了诗人对时局和个人境遇的反思。"才疏非所用"表明了诗人自谦才学不足,意识到自己可能不适合当前的仕途;"身退此其时"则流露出对退隐生活的向往,认为这是恰当的时机。"静默安虚室"描绘出诗人内心的宁静,愿意在简朴的生活中寻求安宁;"忧虞履薄凘"则暗示了世事艰难,行走于危险边缘。
"景和闻鹊稔"借春来报喜的喜鹊声,寓意吉祥,表达对春天来临的期待;"花近候梅知"进一步以梅花报春,强调季节更替的自然规律。最后两句"杖履从兹数,非公孰与期",诗人决定从此过上简单的生活,感叹除了知己好友,恐怕无人能共此心境。
整首诗通过个人的退隐选择,展现了诗人对生活哲学的思考,以及对友情的珍视。
- 作者介绍
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复性篇
混沌之初,无极太极。理气相涵,冲穆无迹。
阴阳既分,两仪乃立。天五地五,奇耦相得。
五行其气,健顺其德。气至成形,理无不及。
五行之秀,独萃于人。爰有五常,赋予维均。
天命谓性,具于人心。为万物灵,曰有此仁。
仁统四端,万善由生。性主乎静,动而为情。
性无不善,情亦皆真。赤子入井,皆有恻隐。
乍见之时,验此不忍。率之谓道,人人共由。
天叙天秩,典礼优优。天下达道,能离此不。
性为大本,道自川流。但人受性,舜蹠皆同。
气有清浊,随其所钟。清者睿圣,浊者愚蒙。
愚蒙之质,理锢于中。知诱物化,惟欲是从。
五官百骸,顽然一物。以物交物,心乃放逸。
人欲日炽,天理日汨。几希以亡,禽兽为匹。
天生圣贤,作之君师。修道谓教,以觉后知。
尧命虞舜,执中一词。道统之祖,传心在兹。
舜授之为,精一危微。一十六字,该括无遗。
中为性理,纯粹以精。心分人道,理欲难并。
人心甚危,防勿滋萌。道心甚微,养使充盈。
遏之存之,德乃日新。要之执中,不外一敬。
肆则从欲,敬以定命。图念作狂,克念作圣。
唐虞以来,心法默證。迨我孔子,统在师儒。
曰性相近,与气质俱。习善则善,以复其初。
大学之道,明德新民。明德即性,德本自明。
气拘物蔽,如镜蒙尘。先以格致,知之宜真。
诚正而修,行之宜敦。天德既全,王道乃行。
思言性道,大原自天。道不可离,存遏宜先。
戒惧慎独,动静交虔。中和以致,性量乃全。
孟言性善,本乎秉彝。专以理言,邪说皆非。
必称尧舜,人皆可为。尽心知性,以造其理。
存心养性,惟事是履。非外铄我,固有之美。
放心不求,弗思耳矣。洎乎有宋,濂洛关闽。
考亭后出,集其大成。问学是道,德性是尊。
涵养用敬,入德之门。致知力行,毋怠毋昏。
人参三才,惟此性道。天地非大,吾身非小。
万物皆备,及躬自葆。扩而充之,被乎四表。
气质之性,君子弗性。困勉虽劳,生安可并。
反之之功,循序渐进。希圣希贤,匪异人任。
困而不学,暴弃实甚。敬述兹篇,用勉德行。
《复性篇》【清·俞荔】混沌之初,无极太极。理气相涵,冲穆无迹。阴阳既分,两仪乃立。天五地五,奇耦相得。五行其气,健顺其德。气至成形,理无不及。五行之秀,独萃于人。爰有五常,赋予维均。天命谓性,具于人心。为万物灵,曰有此仁。仁统四端,万善由生。性主乎静,动而为情。性无不善,情亦皆真。赤子入井,皆有恻隐。乍见之时,验此不忍。率之谓道,人人共由。天叙天秩,典礼优优。天下达道,能离此不。性为大本,道自川流。但人受性,舜蹠皆同。气有清浊,随其所钟。清者睿圣,浊者愚蒙。愚蒙之质,理锢于中。知诱物化,惟欲是从。五官百骸,顽然一物。以物交物,心乃放逸。人欲日炽,天理日汨。几希以亡,禽兽为匹。天生圣贤,作之君师。修道谓教,以觉后知。尧命虞舜,执中一词。道统之祖,传心在兹。舜授之为,精一危微。一十六字,该括无遗。中为性理,纯粹以精。心分人道,理欲难并。人心甚危,防勿滋萌。道心甚微,养使充盈。遏之存之,德乃日新。要之执中,不外一敬。肆则从欲,敬以定命。图念作狂,克念作圣。唐虞以来,心法默證。迨我孔子,统在师儒。曰性相近,与气质俱。习善则善,以复其初。大学之道,明德新民。明德即性,德本自明。气拘物蔽,如镜蒙尘。先以格致,知之宜真。诚正而修,行之宜敦。天德既全,王道乃行。思言性道,大原自天。道不可离,存遏宜先。戒惧慎独,动静交虔。中和以致,性量乃全。孟言性善,本乎秉彝。专以理言,邪说皆非。必称尧舜,人皆可为。尽心知性,以造其理。存心养性,惟事是履。非外铄我,固有之美。放心不求,弗思耳矣。洎乎有宋,濂洛关闽。考亭后出,集其大成。问学是道,德性是尊。涵养用敬,入德之门。致知力行,毋怠毋昏。人参三才,惟此性道。天地非大,吾身非小。万物皆备,及躬自葆。扩而充之,被乎四表。气质之性,君子弗性。困勉虽劳,生安可并。反之之功,循序渐进。希圣希贤,匪异人任。困而不学,暴弃实甚。敬述兹篇,用勉德行。
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秋试行役感咏
微名迫我起,我行过千里。
既越两重洋,又涉百重水。
波涛挟蛟鼍,时时向人跂。
咫尺生风云,天色迷瞻视。
身在澎湃中,轻掷同敝履。
不识有眠食,岂复有行止。
言念古战场,安能在海里。
丈夫志四方,艰难此为始。
我行过关山,一平复一险。
马角与船唇,流光常烁闪。
一入矮屋中,苍苍为之掩。
如蜂攒蜜房,如蛾傍灯焰。
不必帝京尘,缁衣已先染。
叹息古英雄,此中多沉奄。
意气幸发越,磨刀不惧剡。
摛文倚幨帷,月明星点点。
俯首念归途,胸中海潋渰。
归来阻海风,卧船经八日。
火轮不得施,心如飞箭疾。
惊浪向面生,朝阳从波出。
缩地古有人,超海今无术。
一夕玉镜平,如鲠胸中失。
问津傍蓬山,陆始水已毕。
扁舟过酒家,谁能辨清质。
身如蟠泥龙,不免蝇与蛭。
嗟彼远游子,何以同邮驿。
一出台北城,即接铁车路。
万山随转圜,千里失回顾。
虽丧磐石安,却胜舆夫步。
断虹悬空中,驶轮旋飞渡。
翘首望前途,烟云蔽午树。
息驾入城门,似马初停骛。
问我从何来,天风兼海雾。
泱漭整行装,明朝从此去。
一日复一日,行行将到家。
前途已无几,盼望转成遐。
马上有秋色,路上有秋花。
夕阳在树外,反哺有暮鸦。
惊心堂上亲,未谂餐饭加。
入门问老母,依旧两鬓华。
病体虽不康,怜子意犹赊。
只为区区者,累母望天涯。
叹息古人贤,负米亦孔嘉。
阿兄见我至,为我拂衣裳。
阿嫂见我至,为我具羹汤。
童稚先后走,相争负行囊。
自维不肖躯,满堂何皇皇。
乃知天伦中,至乐有馀长。
人生思富贵,悲喜在外旁。
呼仆啖晚饭,燥吻兼饥肠。
一饱身已困,不复思酒浆。
荆妻房外立,望我栏杆头。
相见问劳苦,翻讳己心愁。
自君之出门,不敢登高楼。
楼头红日照,楼外白云浮。
见云不见人,风信海中沤。
鲤鱼常渺渺,鸿雁自悠悠。
景物夙已换,自夏以徂秋。
桂轮圆复仄,橘柚绿已稠。
道上渐轻霜,言念季子裘。
相见虽云欢,明日将远游。
嫁君在少年,离别何如流。
为卿话旅况,卿当添烦忧。
丈夫负弧矢,岂复恋家室。
惟有高年亲,艰难离双膝。
幽禽鸣木中,时亦思琴瑟。
逐逐鸡肋名,似饥拾橡栗。
谋名复谋利,骥马徒奔佚。
思之辄不解,未能遗纤悉。
倥偬风尘中,金玉销素质。
行人已归家,家书始附至。
汪洋一海横,飞鸿失其翅。
叹息远行人,数语空自寄。
上有覶缕怀,下有平安字。
日月两周天,一纸滞途次。
草茅望阙情,寸衷无由致。
委质数篇文,与此亦何异。
江湖与故乡,遥下数行泪。
俯念大海中,求珠应不夜。
自恃骊龙精,当有神光射。
一寸明月辉,岂无神雀下。
象罔眼如箕,搜寻何能罢。
升之在云衢,鳞甲风雷化。
沉之在重渊,光芒泥涂藉。
得失两心煎,欲脱不得卸。
本无毫末加,何为动惊吒。
但思出身阶,此为乘时驾。
成都有相如,不屑赀郎借。
是以一卷文,珍重不轻假。
可怜遭按剑,犹望连城价。
九月月几望,桂树开花时。
蕊榜将悬阙,颠倒郢中儿。
我身在海角,引领望天池。
云程阻风信,得失未应知。
寸心已先往,大梦犹奔驰。
飞电空中下,一刀割乱丝。
得意不须喜,失意何庸悲。
翻悔昨日情,此心如醉痴。
月色淡将曙,天明秋路远。
鸟声唤行人,萧萧到山馆。
上岭午烟苍,下岭夕阳晚。
空中盼白云,不舒复不捲。
渺渺溪中水,秋深流转浅。
安坐閒斋中,诗书慵过眼。
转念读书乐,再把陈编玩。
浩歌梁父吟,落叶空阶满。
木末起蝉响,秋深天气凉。
萧森商声远,孤园摇众芳。
感此心容瘁,入世多悲伤。
富贵非所慕,雄心失行藏。
所以古之人,载质每皇皇。
八代起衰手,为此亦徜徉。
鸿鹄群燕雀,鸦雏傲凤凰。
意虽不奔竞,潦倒未应忘。
流水远更远,空山深复深。
怀在白云内,时傍高松阴。
幽人谁与语,一片古时心。
入世恫尘俗,谁复领清襟。
所以古贤豪,轻遇重知音。
伯牙不可作,子期毁其琴。
柯亭岂无竹,蔡雍邈难寻。
此地有高山,携酒独登临。
苒苒百世怀,悠悠千古想。
置身恨不高,未能空万象。
尺寸何所施,风尘徒鞅掌。
一朝为浮名,琴书失素养。
与世争涓埃,胸中胡不广。
遥遥望古今,寥寥思天壤。
《秋试行役感咏》【清·洪繻】微名迫我起,我行过千里。既越两重洋,又涉百重水。波涛挟蛟鼍,时时向人跂。咫尺生风云,天色迷瞻视。身在澎湃中,轻掷同敝履。不识有眠食,岂复有行止。言念古战场,安能在海里。丈夫志四方,艰难此为始。我行过关山,一平复一险。马角与船唇,流光常烁闪。一入矮屋中,苍苍为之掩。如蜂攒蜜房,如蛾傍灯焰。不必帝京尘,缁衣已先染。叹息古英雄,此中多沉奄。意气幸发越,磨刀不惧剡。摛文倚幨帷,月明星点点。俯首念归途,胸中海潋渰。归来阻海风,卧船经八日。火轮不得施,心如飞箭疾。惊浪向面生,朝阳从波出。缩地古有人,超海今无术。一夕玉镜平,如鲠胸中失。问津傍蓬山,陆始水已毕。扁舟过酒家,谁能辨清质。身如蟠泥龙,不免蝇与蛭。嗟彼远游子,何以同邮驿。一出台北城,即接铁车路。万山随转圜,千里失回顾。虽丧磐石安,却胜舆夫步。断虹悬空中,驶轮旋飞渡。翘首望前途,烟云蔽午树。息驾入城门,似马初停骛。问我从何来,天风兼海雾。泱漭整行装,明朝从此去。一日复一日,行行将到家。前途已无几,盼望转成遐。马上有秋色,路上有秋花。夕阳在树外,反哺有暮鸦。惊心堂上亲,未谂餐饭加。入门问老母,依旧两鬓华。病体虽不康,怜子意犹赊。只为区区者,累母望天涯。叹息古人贤,负米亦孔嘉。阿兄见我至,为我拂衣裳。阿嫂见我至,为我具羹汤。童稚先后走,相争负行囊。自维不肖躯,满堂何皇皇。乃知天伦中,至乐有馀长。人生思富贵,悲喜在外旁。呼仆啖晚饭,燥吻兼饥肠。一饱身已困,不复思酒浆。荆妻房外立,望我栏杆头。相见问劳苦,翻讳己心愁。自君之出门,不敢登高楼。楼头红日照,楼外白云浮。见云不见人,风信海中沤。鲤鱼常渺渺,鸿雁自悠悠。景物夙已换,自夏以徂秋。桂轮圆复仄,橘柚绿已稠。道上渐轻霜,言念季子裘。相见虽云欢,明日将远游。嫁君在少年,离别何如流。为卿话旅况,卿当添烦忧。丈夫负弧矢,岂复恋家室。惟有高年亲,艰难离双膝。幽禽鸣木中,时亦思琴瑟。逐逐鸡肋名,似饥拾橡栗。谋名复谋利,骥马徒奔佚。思之辄不解,未能遗纤悉。倥偬风尘中,金玉销素质。行人已归家,家书始附至。汪洋一海横,飞鸿失其翅。叹息远行人,数语空自寄。上有覶缕怀,下有平安字。日月两周天,一纸滞途次。草茅望阙情,寸衷无由致。委质数篇文,与此亦何异。江湖与故乡,遥下数行泪。俯念大海中,求珠应不夜。自恃骊龙精,当有神光射。一寸明月辉,岂无神雀下。象罔眼如箕,搜寻何能罢。升之在云衢,鳞甲风雷化。沉之在重渊,光芒泥涂藉。得失两心煎,欲脱不得卸。本无毫末加,何为动惊吒。但思出身阶,此为乘时驾。成都有相如,不屑赀郎借。是以一卷文,珍重不轻假。可怜遭按剑,犹望连城价。九月月几望,桂树开花时。蕊榜将悬阙,颠倒郢中儿。我身在海角,引领望天池。云程阻风信,得失未应知。寸心已先往,大梦犹奔驰。飞电空中下,一刀割乱丝。得意不须喜,失意何庸悲。翻悔昨日情,此心如醉痴。月色淡将曙,天明秋路远。鸟声唤行人,萧萧到山馆。上岭午烟苍,下岭夕阳晚。空中盼白云,不舒复不捲。渺渺溪中水,秋深流转浅。安坐閒斋中,诗书慵过眼。转念读书乐,再把陈编玩。浩歌梁父吟,落叶空阶满。木末起蝉响,秋深天气凉。萧森商声远,孤园摇众芳。感此心容瘁,入世多悲伤。富贵非所慕,雄心失行藏。所以古之人,载质每皇皇。八代起衰手,为此亦徜徉。鸿鹄群燕雀,鸦雏傲凤凰。意虽不奔竞,潦倒未应忘。流水远更远,空山深复深。怀在白云内,时傍高松阴。幽人谁与语,一片古时心。入世恫尘俗,谁复领清襟。所以古贤豪,轻遇重知音。伯牙不可作,子期毁其琴。柯亭岂无竹,蔡雍邈难寻。此地有高山,携酒独登临。苒苒百世怀,悠悠千古想。置身恨不高,未能空万象。尺寸何所施,风尘徒鞅掌。一朝为浮名,琴书失素养。与世争涓埃,胸中胡不广。遥遥望古今,寥寥思天壤。
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连得夏三十一翇兄弟范十五仲容赵十七颖达书相与甚勤作诗寄之
闲居病亦侵,世务每绝念。
犹怜二三子,从我久未厌。
书来不改昨,意苦辞亦赡。
问我来何时,期我早会面。
我行但谋食,欲去复未便。
要当相就居,同止山水县。
读我所传书,亦足满素愿。
开卷忽有得,如饮醇酒酽。
吾闻古志士,学也盖有渐。
欲升夫子堂,不摘屈宋艳。
倒篱望青天,岂必在窥覸。
他时倘从容,此语子可验。