《答王聘君二首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。
独抚（dú fǔ）的意思：独自抚摸；独自慰藉
故国（gù guó）的意思：指自己出生或长大的地方，故乡。
乐意（lè yì）的意思：愿意、乐于
门径（mén jìng）的意思：指通往目的地的途径或方法。
暮雨（mù yǔ）的意思：指在傍晚或黄昏时下的雨。也用来比喻最后的希望或最后的机会。
秋风（qiū fēng）的意思：秋天的风。也用来比喻寂寥、凄凉的情景或气氛。
人方（rén fāng）的意思：指人与人之间相互对待、相互交往的态度和方式。
深杯（shēn bēi）的意思：指酒杯中的酒喝得很少，形容喝酒不多或者不爱喝酒。
升斗（shēng dǒu）的意思：指平凡的人民，特指社会底层的穷苦人家。
往来（wǎng lái）的意思：往来是一个动词短语，表示来去、交流、来往等意思。
相知（xiāng zhī）的意思：相互了解并深知彼此的心意。
萧条（xiāo tiáo）的意思：形容经济不景气、商业低迷或生活困顿。
知得（zhī de）的意思：知道得很详细，了解得很透彻。
尊罍（zūn léi）的意思：尊重、敬重
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与友人王聘君之间的交往，以及各自的生活状态。"门径萧条勘"暗示了环境的清冷和寂寥，反映出诗人可能身处较为落寞的境地。"相知得往来"表达了两人友情深厚，尽管外界环境不佳，但依然能保持交往。
"人方恋升斗"暗指他人忙于生计，对物质生活有所追求，而"我独抚尊罍"则表明诗人更倾向于品酒自乐，享受闲暇时光。"故国秋风惨，荒城暮雨开"通过秋风和暮雨的意象，渲染出一种凄凉和沧桑感，可能寓言着诗人对过去的怀念或对现实的感慨。
最后两句"閒中多乐意，不在最深杯"点明诗人的乐趣并非源自于丰盛的宴饮，而是内心的宁静和闲适，这是他对生活的独特理解和感悟。整体来看，这是一首表达诗人淡泊名利、享受清闲生活的诗篇。
- 作者介绍
-
王冕
王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。朝代：元
- 猜你喜欢
酬乐天醉后狂吟十韵
散诞人间乐，逍遥地上仙。
诗家登逸品，释氏悟真筌。
制诰留台阁，歌词入管弦。
处身于木雁，任世变桑田。
吏隐情兼遂，儒玄道两全。
八关斋适罢，三雅兴尤偏。
文墨中年旧，松筠晚岁坚。
鱼书曾替代，香火有因缘。
欲向醉乡去，犹为色界牵。
好吹杨柳曲，为我舞金钿。
阳山庙观赛神
汉家都尉旧征蛮，血食如今配此山。
曲盖幽深苍桧下，洞箫愁绝翠屏间。
荆巫脉脉传神语，野老娑娑起醉颜。
日落风生庙门外，几人连蹋竹歌还。
齿落辞
嗟嗟乎双齿，自吾有之尔。
俾尔嚼肉咀蔬，衔杯漱水。丰吾肤革，滋吾血髓。
从幼逮老，勤亦至矣。幸有辅车，非无龂腭。
胡然舍我，一旦双落。齿虽无情，吾岂无情。
老与齿别，齿随涕零。我老日来，尔去不回。
嗟嗟乎双齿，孰谓而来哉？孰谓而去哉？
齿不能言，请以意宣。为口中之物，忽乎六十馀年。
昔君之壮也，血刚齿坚。今君之老矣，血衰齿寒。
辅车龂腭，日削月朘。上参差而下??，曾何足以少安。
嘻！君其听哉，女长辞姥，臣老辞主。
发衰辞头，叶枯辞树。
物无细大，功成者去，君何嗟嗟？
独不闻诸道经，我身非我有也，盖天地之委形。
君何嗟嗟？又不闻诸佛说，是身如浮云，须臾变灭。
由是而言，君何有焉？
所宜委百骸而顺万化，胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。
吾应曰：吾过矣，尔之言然。
《齿落辞》【唐·白居易】嗟嗟乎双齿，自吾有之尔。俾尔嚼肉咀蔬，衔杯漱水。丰吾肤革，滋吾血髓。从幼逮老，勤亦至矣。幸有辅车，非无龂腭。胡然舍我，一旦双落。齿虽无情，吾岂无情。老与齿别，齿随涕零。我老日来，尔去不回。嗟嗟乎双齿，孰谓而来哉？孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。为口中之物，忽乎六十馀年。昔君之壮也，血刚齿坚。今君之老矣，血衰齿寒。辅车龂腭，日削月朘。上参差而下??，曾何足以少安。嘻！君其听哉，女长辞姥，臣老辞主。发衰辞头，叶枯辞树。物无细大，功成者去，君何嗟嗟？独不闻诸道经，我身非我有也，盖天地之委形。君何嗟嗟？又不闻诸佛说，是身如浮云，须臾变灭。由是而言，君何有焉？所宜委百骸而顺万化，胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰：吾过矣，尔之言然。
https://www.xiaoshiju.com/shici/60067c6705342040953.html