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《野烧》全文
宋 / 陈普   形式: 七言律诗  押[冬]韵

杂沓平原起电红,凭陵势欲逼青峰。

草芽不问开甲蛰户尤怜乍启封

何暇胤侯分玉石,略如伯益蛟龙

天逸无人问,独倚高楼晚钟

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诗文中出现的词语含义

伯益(bó yì)的意思:指兄弟之间互相帮助、互相助益。

不问(bù wèn)的意思:不关心;不去询问。

高楼(gāo lóu)的意思:高楼指的是高大的建筑物,也常用来比喻权势、地位、能力等方面的高度。

何暇(hé xiá)的意思:没有时间或闲暇之余,用于表示忙碌或没有空闲时间。

蛟龙(jiāo lóng)的意思:指神情威武、气势磅礴的样子。

开甲(kāi jiǎ)的意思:解开铠甲,指揭露真相或揭开秘密。

凭陵(píng líng)的意思:依靠、倚赖

平原(píng yuán)的意思:指平坦的土地,也用来比喻没有阻碍和困难的环境或状态。

起电(qǐ diàn)的意思:指电流开始流动,也可用来比喻事物开始发展或形成。

启封(qǐ fēng)的意思:打开封印,解除限制,恢复自由。

天逸(tiān yì)的意思:指天然、自然,形容世界之间的和谐、完美。

晚钟(wǎn zhōng)的意思:指临近傍晚时分敲响的钟声,也比喻事情即将结束或即将发生的征兆。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

逸德(yì dé)的意思:指一个人的品德高尚,行为端正,操守良好。

玉石(yù shí)的意思:比喻宝贵的东西或人才。

原起(yuán qǐ)的意思:事物的根源或起源

杂沓(zá tà)的意思:杂乱无序、纷纷扰扰

蛰户(zhé hù)的意思:指一个人长期隐居在农村或偏僻的地方,不与外界接触。

翻译
在广袤的原野上,电闪红色照亮,气势汹汹仿佛逼近青翠山峰。
草尖的新绿不关心谁最先破土,冬眠的生物也欣喜于初春的解冻。
哪里有闲暇去区分贵族与平民,就像伯益追逐蛟龙般追求卓越。
他的高尚品德直抵天际,却无人问津,独自倚立高楼直到晚钟响起。
注释
杂沓:形容人或事物众多而纷乱。
电红:闪电的红色光芒。
新开甲:比喻新生事物或草木发新芽。
蛰户:指冬眠的动物或昆虫的洞穴。
胤侯:古代贵族的封号。
伯益:古代传说中的贤臣,善于驯服动物。
际天:形容极高,直入云霄。
逸德:超凡的美德。
晚钟:傍晚的钟声,象征一天的结束。
鉴赏

这首诗名为《野烧》,作者是宋末元初的陈普。诗中描绘了一幅草原上野火燃烧的壮丽景象。"杂沓平原起电红",形象地写出火势蔓延,犹如电闪般的红色在平原上跳跃,气势磅礴。"凭陵势欲逼青峰",进一步描绘火势之盛,仿佛要挑战连绵的青山。

诗人接着写到新生的草芽并未被大火所惧,反而在燃烧中展现出坚韧的生命力,"草芽不问新开甲",暗示着生命的顽强。"蛰户尤怜乍启封",则以蛰伏的生命在火灾后重新开启生活,表达出对生命的怜爱和希望。

"何暇胤侯分玉石,略如伯益逐蛟龙",诗人借用典故,比喻贵族子弟在战火中无暇顾及权势之争,如同古代贤臣伯益般专注于大事,这里暗指人们面对灾难时的团结与英勇。最后,"际天逸德无人问,独倚高楼到晚钟",表达了诗人对那些高尚品德的人在乱世中默默无闻的感慨,以及自己独自欣赏这壮观景象的寂寥心情。

整体来看,这首诗通过描绘野火烧草原的场景,寓言了世事变迁,表达了对人性坚韧与高尚品德的赞美,同时也流露出诗人对乱世的沉思和孤独感。

作者介绍
陈普

陈普
朝代:宋

陈普(公元一二四四年至一三一五年)生于宋理宗淳祐四年,卒于元仁宗延祐二年,年七十二岁。居石堂山。入元,隐居教授,从学者数百人。三辟为本省教授,不起。当聘主云庄书院。晚居莆中,造就益众。普著述有石堂遗稿四卷,《四库总目》行于世。
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