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《将断文字缘作此·其二》全文
明 / 王世贞   形式: 七言律诗  押[真]韵

春来约略保残身,第一先教笔砚尘。

出幸歌凤句,空言博爱龙人。

冰弦断尽琴心显,藓匣埋深剑气真。

会得维摩法门意,孤峰何处嶙峋

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诗文中出现的词语含义

笔砚(bǐ yàn)的意思:指写作、学习的工具,也表示学习、进修。

冰弦(bīng xián)的意思:形容琴音清冷悠扬。

博爱(bó ài)的意思:广泛的爱,对所有人无私的关怀和照顾。

出幸(chū xìng)的意思:指出现幸福、幸运的事情或机会。

第一(dì yī)的意思:指排名第一,最高的,第一个。

法门(fǎ mén)的意思:法门是指解决问题或达到目的的方法、途径或门径。

歌凤(gē fèng)的意思:形容人的声音婉转动听。

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

会得(huì de)的意思:指能够领会、理解某种道理、道理的人。

空言(kōng yán)的意思:空洞无实际意义的话语或承诺。

嶙峋(lín xún)的意思:形容山峰、岩石等高耸、陡峭的样子。

琴心(qín xīn)的意思:指一个人的心思深沉,内心世界纯净无杂念。

维摩(wéi mó)的意思:指人们在困境中保持坚定的信念和勇气,不放弃努力,坚持到底。

约略(yuē lüè)的意思:粗略地估计或描述,不求精确。

鉴赏

这首诗是明代诗人王世贞所作的《将断文字缘作此(其二)》。诗中以“春来约略保残身”开篇,描绘了诗人面对岁月流逝,身体逐渐衰弱的现实,但依然坚守内心,不愿放弃对文学艺术的追求。“第一先教笔砚尘”,表达了诗人对笔墨纸砚的珍视,认为它们是创作的起点和基础。

接着,“不出幸逃歌凤句,空言羞博爱龙人”,这两句通过对比,强调了诗人宁愿保持独立的人格,不随波逐流,也不愿为了迎合他人而改变自己的原则。这里的“歌凤句”和“爱龙人”可能象征着某种社会风气或特定群体,诗人选择“不出”、“空言”,表明了他对这些现象的反感和拒绝。

“冰弦断尽琴心显,藓匣埋深剑气真”,这两句运用了比喻手法,将内心的坚持比作断弦之琴和深藏的宝剑,即使外界环境变化,内心的坚定和才华依旧能够显现出来。这反映了诗人对自己才华和精神力量的信心。

最后,“会得维摩法门意,孤峰何处不嶙峋”,引用佛教典故,表达了诗人追求精神上的自由与解脱,认为无论身处何地,只要内心坚定,就能达到心灵的高远境界。这里的“维摩法门”指的是佛教中关于修行和悟道的方法,而“孤峰”则象征着个人的精神高地。整首诗展现了诗人对自我价值的坚持、对艺术的热爱以及对精神自由的向往。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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