君来诚既晚,不睹崇明初。
玉琬徒见传,交友义渐疏。
不治(bù zhì)的意思:表示病情无法治愈,无法挽救或无法解决的意思。
崇明(chóng míng)的意思:指对某个人或事物非常尊敬和推崇。
垂白(chuí bái)的意思:指年老体衰,白发苍苍。
崔嵬(cuī wéi)的意思:形容山峰高耸,非常险峻。
对讲(duì jiǎng)的意思:指互相交流、对话。
发起(fā qǐ)的意思:发起指发动、开始、引发某种活动或行动。
管仲(guǎn zhòng)的意思:指人才出众,能力卓越,是一种称赞和敬重的词语。
海岱(hǎi dài)的意思:形容气势雄伟,宏大壮丽。
后面(hòu miɑn)的意思:指时间或空间上在某个事物或位置之后的地方。
讲书(jiǎng shū)的意思:指对书本内容进行解说或讲述。
交友(jiāo yǒu)的意思:交朋友,结交朋友。
结发(jié fà)的意思:指夫妻结发相依,形容夫妻之间的亲密和恩爱。
倦游(juàn yóu)的意思:指旅行疲劳,对游玩失去兴趣和激情。
瓢壶(piáo hú)的意思:形容容量很小,不值得珍惜或重视的东西。
上席(shàng xí)的意思:指在宴会或会议上坐在主席之上的位置,也用来比喻地位高或地位尊贵。
宿儒(sù rú)的意思:指长期以来专心致志于读书学习的人。
五都(wǔ dōu)的意思:指五种权力集中的地方。
西北(xī běi)的意思:指方向为西北,也用来形容坚定不移的意志和勇敢向前的精神。
伊昔(yī xī)的意思:指过去的时光,往事。
游观(yóu guān)的意思:指游玩观赏。
跃马(yuè mǎ)的意思:跃马指骑马跳跃,比喻迅速行动或突破困难。
冢庐(zhǒng lú)的意思:指官员的宅邸或住所。
壮士(zhuàng shì)的意思:指勇敢、坚强、有胆识的人。
这首诗是南北朝时期诗人鲍照的作品,属于拟古体裁。全诗通过描绘古代名士逸事和山水之美,表达了诗人对于过去英雄时代的怀念与自我处境的感慨。
"伊昔不治业,倦游观五都"两句,表明诗人对功业无心,只是疲惫地游历于五个首都之中,这里的“五都”可能指代古代的某些重要城市,象征着历史的沉重和文化的繁盛。"倦游"二字透露出一种世事淡然的情怀。
"海岱饶壮士,蒙泗多宿儒"继续描绘诗人在旅途中的所见所感。“海岱”可能指的是泰山或其他著名的山岳,而“蒙泗”则是古代学者讲学之地。这里强调了壮士和宿儒的存在,反映出诗人对历史上英杰人物和学术传承的敬仰。
"结发起跃马,垂白对讲书"两句生动地描绘了一位老者仍在骑马行走,对书有着浓厚兴趣的场景。这里的“结发”、“垂白”均是形容老者的词汇,而“跃马”和“讲书”则展示了老者依旧充满活力和对知识的渴望。
"呼我升上席,陈觯发瓢壶"写诗人被邀请就座,享受着古代士人之间的欢聚和酒宴。这里的“陈觯”、“发瓢壶”都是设宴时的景象。
"管仲死已久,墓在西北隅。后面崔嵬者,桓公旧冢庐"两句提及了历史上著名人物管仲和桓公,并描述其墓地的位置。这不仅是对历史人物的纪念,也是诗人对于过去荣耀的一种缅怀。
"君来诚既晚,不睹崇明初。玉琬徒见传,交友义渐疏"最后几句表达了诗人对于时光流逝和人际关系淡漠的感慨。“君来”指的是朋友或同道之人的到来,而“诚既晚”则意味着这个时代已经不能复辟先前的繁华。"玉琬徒见传"可能是说现存的只是玉琨(一种古代祭祀用的器物)和一些遗留下来的传说,实际上已经很难寻觅到真正的英雄与智者。而“交友义渐疏”则表明了在这样的时代背景下,人与人之间的真挚情谊也日渐稀少。
总体来说,这首诗通过对古代人物和事件的回忆,以及对自然山水之美的描绘,抒发了诗人对于过去英雄时代的怀念,以及面对当下社会现实时所产生的情感和思考。
上沽下沽头,有如百里隔。
曲河见舟樯,相去只咫尺。
舍舟遵平途,马蹄生羽翮。
麦穗垂和风,披拂盈广陌。
吾闻江北人,终年饥无食。
吾来江北地,每喜见秀麦。
行行野树合,已到古沛驿。
汉帝遗原庙,屋瓦残青碧。
龙化已千秋,鸡犬如昨昔。
欲寻歌风处,闾里乱遗迹。
今人泗水上,犹树歌风石。