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《登北务后江亭赠郭希吕》全文
宋 / 叶适   形式: 古风

壁上陋室铭,门外剪茅亭。

小市鱼虾寂寂大江风浪冥冥

郭翁虽老犹貌泽,腹贮今古心和平

只应独将笏拄颊,清坐都不挂毫发

何必随逐栏头奴,日招税钱三万亿。

灵运,后延年桑麻国常宛然

城颓路阙总令好,不知于人安稳否。

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拼音版原文全文
dēngběihòujiāngtíngzèngguō
sòng / shì

shànglòushìmíngménjiǎnmáotíng

xiǎoshìxiāsànjiāngfēnglàngláimíngmíng

guōwēngsuīlǎoyóumàozhùjīnxīnpíng

zhīyìngjiāngzhǔjiáqīngzuòdōuguàháo

suízhúlántóuzhāoshuìqiánsānwàn亿

qiánlíngyùnhòuyánniánsāngjiùguóchángyuànrán

chéngtuíquēzǒnglìnghǎozhīrénānwěnfǒu

诗文中出现的词语含义

安稳(ān wěn)的意思:安定稳固,没有波动或动荡。

大江(dà jiāng)的意思:形容大江奔流向东流去,意味着时光流转,世事变迁。

风浪(fēng làng)的意思:风浪是指风和浪在海洋中的猛烈变化,比喻世事变幻无常的情况。

古心(gǔ xīn)的意思:指一个人具有古代人的心迹、品质和情操。

国常(guó cháng)的意思:指国家的常规事务,也表示国家的正常运转。

毫发(háo fà)的意思:形容极微小、极细小。

和平(hé píng)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:指没有战争的状态。保卫和平。(作宾语)
(2) (形)温和;不猛烈。药性和平。(作谓语)
[构成]
并列式:和+平
[反义]
战争

何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。

寂寂(jì jì)的意思:寂寞、冷清

今古(jīn gǔ)的意思:今古意为从古至今,表示时间的长久和历史的悠久。

旧国(jiù guó)的意思:指古代已经灭亡或者已经被推翻的国家。

灵运(líng yùn)的意思:指人运气好,事情顺利,能够得到幸运。

陋室(lòu shì)的意思:指简陋的房间或住所。

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

前灵(qián líng)的意思:前灵指的是在前方出现的神灵,也用来形容一个人或事物在某个领域中具有超凡的才能或能力。

桑麻(sāng má)的意思:形容人的穷困潦倒。

随逐(suí zhú)的意思:跟随着,紧随其后,追随

宛然(wǎn rán)的意思:形容样子美丽或者态度端庄,像画中的人物一样美好。

小市(xiǎo shì)的意思:小市是一个形容词,指的是规模较小、不太繁华的市场或商业区。

延年(yán nián)的意思:延长寿命,延续生命。

鱼虾(yú xiā)的意思:指小鱼小虾之害,也指微不足道的问题或麻烦。

拄颊(zhǔ jiá)的意思:用手托住脸颊,表示思考或沉思。

注释
壁上:墙上的。
陋室铭:简陋的铭文。
门外:门外。
剪茅亭:修剪过的茅草亭。
小市:小集市。
鱼虾散寂寂:鱼虾稀疏,寂静无声。
大江:大江。
风浪来冥冥:风浪汹涌,深沉莫测。
郭翁:老郭先生。
犹貌泽:容颜依旧焕发。
腹贮:内心装有。
心和平:心境平和。
独将:独自拿着。
笏拄颊:手板倚着脸颊。
清坐:静静地坐着。
挂毫发:不为琐事烦恼。
何必:何需。
栏头奴:守门人。
税钱三万亿:巨额税款。
前灵运:前代灵运。
后延年:后代延年。
桑麻旧国:桑麻之地。
常宛然:依然如故。
城颓路阙:城墙破败,道路残缺。
总令好:只要风景优美。
安稳否:人们是否安好。
翻译
墙上挂着简陋的铭文,门外则是修剪过的茅草亭。
小集市上鱼虾零星,寂静无声,大江之上风浪浩渺,深沉莫测。
老郭先生虽然年迈,但容颜依旧焕发,内心包容古今,心境平和。
他只愿独自拿着手板倚着脸颊,静静地坐着,不为任何琐事烦恼。
何需像守门人那样追求权势,每日索要巨额税款。
无论是前代的灵运还是后代的延年,这片桑麻之地依然如故。
即使城墙破败,道路残缺,只要风景依旧美好,不知人们是否安好。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、安贫乐道的生活状态。开篇“壁上陋室铭,门外剪茅亭”两句,通过对简陋居所和庭院景观的描写,表达了诗人对简单生活的向往和满足。“小市鱼虾散寂寂,大江风浪来冥冥”则是对周围环境的描述,小市里的鱼虾平静无忧,而大江上的波涛却又汹涌澎湃,形成鲜明对比。

接着,“郭翁虽老犹貌泽,腹贮今古心和平”中,诗人赞美郭希吕(字翁)虽然年迈但精神仍旧,内心充满了对古今的理解和包容,这里不仅是对人的赞美,也反映出诗人自己对于知识与心灵境界的追求。

“只应独将笏拄颊,清坐都不挂毫发”两句,则表达了一种超然物外、无牵无挂的心态。诗人提倡以独立自主的姿态,安坐其中,不为世俗纷争所扰。

“何必随逐栏头奴,日招税钱三万亿”批判了那些追求金钱利益的人,他们如同奴隶般地每天奔波于征税之中。而诗人自己,则选择了一种清贫自适的生活方式。

最后,“前灵运,后延年,桑麻旧国常宛然。城颓路阙总令好,不知于人安稳否”则是对过去历史的回顾和对未来社会状态的一种关切。诗人提到过往的繁华与衰败,以及对现实中人们是否能够安居乐业的疑问。

这首诗通过对自然环境、个人心境和社会现象的描绘,展现了诗人对于理想生活的向往和对世俗纷争的超脱态度。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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