《自南岳理残书西归慈侍困于土人殆滨不免太孺人怛悯废食既脱谕令去此有作聊呈家兄》全文
- 诗文中出现的词语含义
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避秦（bì qín）的意思：避开像秦朝那样的暴政或者强大的对手。
不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会
慈竹（cí zhú）的意思：慈竹是指竹子的一种特征，形容竹子柔韧而不折断。也用来比喻人的品质善良慈悲，具有宽容和温和的性格。
归棹（guī zhào）的意思：指船只返回原港口，比喻归还、归宿。
莫是（mò shì）的意思：表示不确定或怀疑，用于疑问句中。
徘徊（pái huái）的意思：指人在某个地方来回走动，犹豫不决，无法下定决心。
桃花（táo huā）的意思：桃花是指桃树开花的景象，常用来比喻美好的爱情或婚姻。
鹰隼（yīng sǔn）的意思：指雄鹰和隼鹰，比喻勇猛、敏捷的精神状态和行动力。
渔郎（yú láng）的意思：渔民
- 鉴赏
这首诗描绘的是春天里的情景，诗人以慈竹和孤燕为意象，表达出一种孤独与徘徊的情绪。"春零慈竹惜徘徊"，慈竹在春雨中凋零，似乎也在惋惜诗人内心的迷茫与留恋。"孤燕孤飞鹰隼猜"，孤燕独自飞翔，暗示着诗人像鹰隼一般敏锐，却也感到孤立无援，被周围环境所猜疑。
后两句"莫是渔郎归棹错，桃花不为避秦开"，诗人疑惑是否是自己归乡的路途出了错，连桃花也不肯为他开放，仿佛连自然都在拒绝他的回归。这里寓言式的表达，透露出诗人对现实困境的无奈和对家乡的深深思念。
整体来看，这首诗通过细腻的自然景象和象征手法，展现了诗人身处逆境中的孤独心境以及对自由归乡的渴望，情感深沉而富有哲理。王夫之作为明末清初的思想家，其诗作往往蕴含深厚的人生感慨和历史反思，这首诗也不例外。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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