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《题三山天庆观·其一》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 古风  押[萧]韵

渺渺神霄天,玉京何岧峣。

花露泣蕊,琪树鸣条

瑶妃云笈,羽童舞金翘

嗟彼世间人,红尘朝朝

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诗文中出现的词语含义

朝朝(zhāo zhāo)的意思:每天,每日

红尘(hóng chén)的意思:红尘是指尘世间的繁华喧嚣、纷扰琐事,也代表着人世间的欢乐与痛苦。

花露(huā lù)的意思:形容人的容貌或气质非常美丽动人。

金翘(jīn qiào)的意思:指优秀的人才或有才华的人。

渺渺(miǎo miǎo)的意思:形容事物微小、渺茫、不可捉摸。

鸣条(míng tiáo)的意思:指声音高亢、嘹亮。

琪树(qí shù)的意思:指非常美丽的树木,形容事物美好、出色。

琼花(qióng huā)的意思:指美丽的花朵,也用来形容优秀的人或事物。

神霄(shén xiāo)的意思:指天空或极高的地方。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

瑶妃(yáo fēi)的意思:指美貌的女子。

玉京(yù jīng)的意思:指皇帝的宫殿,也用来比喻高大宏伟的建筑。

云笈(yún jí)的意思:指书籍或文化知识的丰富和广博。

琼花露(qióng huā lù)的意思:指美丽的花朵在露水的映衬下更加娇艳动人,比喻人的美貌在适当的环境下更加出众。

注释
渺渺:形容遥远或广阔。
神霄:神话中的天空。
玉京:道教指仙人居住的天宫。
岧峣:形容山峰高峻或建筑物巍峨。
琼花:美玉般的花朵,象征纯洁。
露泣蕊:露水如泪滴般洒在花蕊上。
琪树:神话中的仙树,枝条上结有美玉。
瑶妃:传说中的仙女。
云笈:道教中记载仙法的书卷。
羽童:长有翅膀的儿童,象征仙人。
金翘:金色的羽饰。
世间人:指凡间的人。
红尘:世俗的尘世,比喻人间。
徒:空,白白地。
朝朝:每天,频繁。
翻译
遥远的神霄之上,玉京宫殿高耸入云。
琼花含泪绽放,琪树在风中摇曳生姿。
瑶池仙女陪伴着云笈,羽童们挥动金色的翅膀翩翩起舞。
感叹世间凡人,每日沉迷于红尘琐事。
鉴赏

这首诗描绘了一幅仙境图景,通过精美的意象和细腻的情感表达,展现了诗人对超脱尘世、追求精神境界的向往。

"渺渺神霄天,玉京何岧峣。" 这两句开篇便营造出一片虚无缥缈、仙气盈然的氛围。诗中的“神霄天”和“玉京”,都是形容仙境的词汇,充满了道家对神仙世界的想象。

"琼花露泣蕊,琪树风鸣条。" 接下来的两句则是对仙界景物的细腻描绘。“琼花”与“琪树”都是美玉之类,比喻仙境中的植物奇特而又生动;“露泣蕊”和“风鸣条”则形容自然景观的神秘与音乐性,表达了诗人对这种超凡脱俗世界的赞叹。

"瑶妃侍云笈,羽童舞金翘。" 这两句进一步深化仙境生活的情趣。“瑶妃”和“羽童”都是仙界中的人物形象,“侍云笈”和“舞金翘”则是他们在仙界中的行为,描绘出一种超脱凡尘、自由自在的生灵状态。

"嗟彼世间人,红尘徒朝朝。" 最后两句则是诗人的感慨,从对比仙境与尘世的角度,表达了诗人对于世间红尘中众生的哀叹和悲悯,以及对那些沉迷于日复一日琐碎生活的人们的同情。

整首诗通过精致的笔触和流畅的节奏,将读者带入一个既美丽又超脱的仙境世界,同时也让人不禁反思尘世间凡人的生活状态。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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