未往亦由我，安知不是仙。
《寄李子长·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人陈献章所作的《寄李子长(其二)》。诗中，诗人表达了对自然与自我关系的独特见解。"祝融我当往，往处还自然"，以祝融象征自己对于探索未知的向往，去到哪里都能顺应自然之道。"未往亦由我，安知不是仙"，强调即使不去，也是出于自我选择，暗示了超脱世俗的追求，可能达到仙人般的境界。
"是身元有患，天道岂无缘"，诗人认为人的身体本无病痛，天道与人并非无缘，暗含着对生命和宇宙法则的深刻理解。"难逢俗人说，可为知者传"，表达了对理解这种境界的人的珍视，希望将此心得传递给真正能领悟的人。
整体来看，这首诗寓言性较强，体现了诗人对个人修行与自然规律的思考，以及对知音的渴望。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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有鹿五章章四句
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