不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

夫子（fū zǐ）的意思：夫子是指古代中国的儒家学者，也可以泛指学者、老师。

高阳（gāo yáng）的意思：指人的精神风貌高尚，品德高洁。

庚桑（gēng sāng）的意思：庚桑是一个古代汉字词语，形容人的年纪很长，已经到了八九十岁。

平生（píng shēng）的意思：指一个人一生的时间。

生刍（shēng chú）的意思：

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。” 陈奂 传疏：“芻所以萎白驹，託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五：“夫人无幽显，道在则为尊，虽生蒭之贱也，不能脱落君子，故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗：“策马得行休更秣，已令童稚割生芻。”
(2).指贤人；贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗：“空费行苇德，採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一：“愿持 江 南蕙，以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》，以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》：“断金挥丽藻，比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗：“停觴一摇笔，聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗：“皎皎空谷驹，生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》：“ 郭林宗 有母忧， 穉 往弔之，置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》：“生芻一束，泣血三年，不踰圣人之礼，能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》：“生芻致祭，弊帷成礼。瘞尔崇冈，全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗：“趋朝当日称先达，惆悵生芻何处投。”

畏垒（wèi lěi）的意思：畏惧高墙，指人害怕突破困难或克服障碍。

一束（yī shù）的意思：指一束由多个相同物品或相似物品组成的东西，也可引申为一群人或一系列事物。

这是一首描写诗人怀旧之情的五言绝句。诗人通过对昔日登堂拜师、论道友情的回忆，表达了自己对于过去美好时光的怀念和失落的情感。

"昔在高阳里，曾登夫子堂" 两句，直接点明了诗人曾经在某个地方（高阳）有过学习经典、追求知识的经历。这里的“夫子”指的是孔子，被后世尊称为“夫子”，而“夫子堂”则是供奉孔子的场所。在古代中国，能够登上这类堂庙，是一件值得骄傲的事情，显示了诗人曾经的学术追求和社会地位。

"武城愧言偃，畏垒化庚桑" 两句，则表达了诗人对于自己过去在学习上的不足和懊恤。其中“武城”可能是指某个地方或是某种象征，“愧言偃”则表示对过去的某些行为或言论感到羞愧。“畏垒化庚桑”中的“畏垒”应理解为敬畏之心，而“化庚桑”则是在表达一种时间流逝、事物更迭的感慨。

"病臂书全阙，惊心鉴忽亡" 两句，通过身体上的不适（病臂）和书籍的损毁（书全阙），形象地描绘了诗人在精神上所遭受的打击。同时，这也暗示着诗人的学问、记忆或理想都可能随时间而消逝。

最后，"平生刍一束，道远不能将" 两句则表达了诗人对于自己一生的学问和追求，以及对朋友之情的无限留恋。这里的“刍”通常指的是编织或整理，引申为处理、管理自己的学问；而“道远不能将”，则是说尽管道路遥远，但内心深处对于友谊与知识追求的向往无法割舍。

总体来看，这首诗通过对个人经历和情感的回顾，展现了诗人复杂的情感世界以及对过去的深切怀念。