《祀何仙姑乐章·其一迎神》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
白石（bái shí）的意思：指纯洁无暇、无瑕疵的石头。
鲍姑（bào gū）的意思：形容女子美貌如鲍鱼，姿态优雅。
不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。
纷葩（fēn pā）的意思：形容事物繁多、繁杂。
故宫（gù gōng）的意思：指位于北京市中心的明清两代的皇宫，是中国古代宫殿建筑之一。
归来（guī lái）的意思：返回原处或归还原处。
绛趺（jiàng fū）的意思：形容衣服颜色鲜艳红亮。
可以（kě yǐ）的意思：表示事物具有某种能力或条件，可以实现某种行为或达到某种目的。
清水（qīng shuǐ）的意思：清澈无杂质的水，比喻纯洁无暇的品质或人品。
以期（yǐ qī）的意思：希望、期望
源源（yuán yuán）的意思：不断涌现，不绝如缕。
煮白石（zhǔ bái shí）的意思：指做无用功，白费力气。
- 鉴赏
这首诗描绘了祭祀仙姑的仪式场景，充满了神秘与庄重的氛围。开篇以“飘罗兮练浮，灵纷葩兮迁绛趺”两句，运用了华丽的比喻，将祭品比作轻盈飘逸的罗纱和洁白如练的布料，以及色彩斑斓的花朵，生动地展现了祭祀的盛况。接着，“请阿㜷兮招鲍姑”一句，通过邀请仙人阿㜷和鲍姑，进一步渲染了仪式的神圣与超凡脱俗。
随后，“桂馔兮猿醴，煮白石兮清水”两句，描述了祭祀时所用的美食——桂树制成的佳肴和猿猴之酒，以及用清水煮制的白石，这些细节不仅体现了对仙人的尊敬，也暗示了自然与神仙之间的和谐关系。
最后，“故宫兮归来，源源兮不可以期”表达了对仙人的怀念与敬仰之情，故宫象征着仙人的居所，而“归来”则意味着仙人的离去，留下的是无尽的思念与期待。“源源兮不可以期”，则表达了对仙人再次降临的渴望，但又深知这种可能性的渺茫，充满了深深的遗憾与期盼。
整体而言，这首诗通过对祭祀场景的细腻描绘，以及对仙人形象的赞美，展现了古代人们对超自然力量的敬畏与向往，同时也蕴含了对美好生活的追求与寄托。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
酂阳观棋
系马酂阳岸，湍波怒奔霆。
却坐南轩上，旷若耳目清。
两翁方围棋，玉石相分争。
初味若恬淡，锋交渐纵横。
攻南意窥北，翻复乃人情。
计虑临危出，或从死中生。
勇者喜见色，怯者噤无声。
谁云一枰小，斗智亦已精。
昔有烂柯者，弃俗游峥嵘。
彼实方外人，岁月固可轻。
我今则异此，久为世网婴。
一官犹坎轲，三径尚未耕。
妻子寄异县，飘飘望东京。
寸晷尤可惜，客子当念程。
饮水上马去，两翁任输赢。
和常父初五日渡江
半旬滞西陵，霖雨注船屋。
昨日风更豪，江边拔长木。
初宵尚哮吼，海水皆倒蹙。
向晚稍萧条，飞廉想遭戮。
重云扫阴晦，皎皎见星宿。
大哉天地内，变化反手速。
我行不惮早，畏此潮信足。
刀鱼颇轻捷，舟子短结束。
十夫共一橹，喜噪比趋陆。
船头列火炬，幕下烧绛烛。
蛟龙睡方醒，水陆骇窜伏。
吟哦未及终，已在吴堤曲。
青山绕逶迤，楼阁媚初旭。
钱塘虽旧游，梦想尝在目。
便当跨月轮，俯耳听清瀑。
重阳复不远，共采岩前菊。
久雨
涉春寒未衰，苦雨天欲破。
所向泥没膝，闭户祇悲卧。
云如傍槛飞，风若吹瓦堕。
群阴无际涯，翕翕相唱和。
草木出随阳，生意固已挫。
蛟龙舞波豪，鸟雀噪枝惰。
陂池尚未完，时节不可过。
残租待晴输，新种须暖播。
霪霖何时已，天意亦谁奈。
穷巷尔何为，悲吟追楚些。
次韵孔处度李荣期同游汝阳城西等慈寺溪堂
汝阳介崧洛，郡邑古且幽。
出郭才数里，招提据清流。
千章郁古木，中有百尺楼。
循梯到朱栏，眼接万象游。
二豪俱才华，笔力胜九牛。
佳辰同览眺，高怀肯悲秋。
轩渠发笑语，辽乱惊凫鸥。
平生读书要，取用不假钩。
想当援毫初，应手如见投。
挹子明月光，泠然洗吾眸。