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《端午思远楼小集》全文
宋 / 叶适   形式: 古风

高难为观,楼居势尽倾。

思远地不远,空复生遐情

上惟山绕围,下惟溪环萦。

此实擅清境,岂以旷朗名。

土俗喜操楫,五月飞骇鲸。

鼓声沈沈来,起走如狂酲

不知逐臣悲,但恃勇气盈。

衰翁茧帐卧,南风吹作棱。

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拼音版原文全文
duānyuǎnlóuxiǎo
sòng / shì

pínggāonánwèiguānlóushìjìnqīng

yuǎnyuǎnkōngshēngxiáqíng

shàngwéishānràowéixiàwéihuányíng

shíshànqīngjìngkuànglǎngmíng

cāoyuèfēihàijīng

shēngchénchénláizǒukuángchéng

zhīzhúchénbēidànshìyǒngyíng

shuāiwēngjiǎnzhàngnánfēngchuīzuòléng

诗文中出现的词语含义

复生(fù shēng)的意思:指人或事物经历死亡或消亡后重新活过来,重获生命或复苏。

高难(gāo nán)的意思:指困难程度非常高,难以应对或解决的问题或情况。

居势(jū shì)的意思:指利用某种形势、情况来占据有利地位或取得优势。

旷朗(kuàng lǎng)的意思:形容天空明朗、晴朗无云的样子,也用来形容人的心情开朗、豁达。

狂酲(kuáng chéng)的意思:形容酒劲十分猛烈。

楼居(lóu jū)的意思:指高楼大厦住宅,比喻高处居住或地位高。

难为(nán wéi)的意思:为难、困扰、不容易

南风(nán fēng)的意思:指暖和的风。比喻和煦的春风,也用来形容人的柔和温暖的态度。

凭高(píng gāo)的意思:凭借高处的优势或高位的权力来支配或控制他人。

沈沈(shěn shěn)的意思:形容非常沉重或深沉。

衰翁(shuāi wēng)的意思:指年老体衰的人。

思远(sī yuǎn)的意思:思考远大的目标或理想。

土俗(tǔ sú)的意思:

◎ 土俗 tǔsú
(1) [local custom]∶地方风俗
(2) [vulgar]∶粗俗;不雅观

遐情(xiá qíng)的意思:遥远的思念之情。

勇气(yǒng qì)的意思:形容雄心壮志,具有无比的勇气和决心。

远地(yuǎn dì)的意思:指远离自己的家乡或故乡。

逐臣(zhú chén)的意思:指逐个赶走官员,特指君主对官员进行清洗、整顿或清除异己。

注释
凭高:登高。
楼居:高楼。
势尽倾:仿佛要倾倒。
遐情:遐想。
山绕围:山峦环绕。
溪环萦:溪流盘旋。
旷朗:开阔。
操楫:划船。
骇鲸:巨鲸。
鼓声沈沈:沉闷的鼓声。
狂酲:醉汉般狂奔。
逐臣:被贬逐的人。
衰翁:老翁。
茧帐:蚕丝帐。
南风:南方的风。
作棱:身形如棱角。
翻译
登高难以欣赏,高楼仿佛要倾倒。
思绪飘向远方,其实距离并不遥远,却唤起无尽的遐想。
上方只有山峦环绕,下方唯有溪流盘旋。
这里实为清幽之地,并非因其开阔而闻名。
当地风俗喜好划船,五月间甚至有巨鲸飞驰。
沉闷的鼓声传来,人们如同醉汉般狂奔。
他们并未理解逐臣的悲伤,只因勇气满溢。
老翁在蚕丝帐中躺下,南风拂过,身形如棱角分明。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在端午节时于高楼上眺望远方的景象和心情。开篇“凭高难为观,楼居势尽倾”表达了从高处观察四周之艰难以及居住在这样的楼中的豪迈气势。“思远地不远,空复生遐情”则是说虽然距离看似不远,但却引发了诗人对于远方的无限思念和深情。

接着,“上惟山绕围,下惟溪环萦”描写了周遭环境的美丽,山川溪流交织成一幅自然画卷。“此实擅清境,岂以旷朗名”表明诗人独享这片清幽之地,并非徒有虚名。

“土俗喜操楫,五月飞骇鲸”则写出了当地民众在端午节时举行的划龙舟比赛以及欢庆的情景。“鼓声沈沈来,起走如狂酲”描绘了激烈的竞赛场面和人们兴奋狂热的心情。

“不知逐臣悲,但恃勇气盈”表达了诗人对于古代忠臣被放逐而感到悲哀,而当下的人们却只是一味地追求勇猛之气,未能深思。“衰翁茧帐卧,南风吹作棱”则是说诗人自己如同一位年迈的老者,只愿在简陋的床上安然入睡,而南风轻拂,使得竹帘轻轻摇曳。

整首诗不仅展示了诗人的高远情怀和对自然美景的细腻描绘,还透露出对于世事变迁、英雄辈出的感慨,以及对传统节日文化的深刻体验。

作者介绍
叶适

叶适
朝代:宋   字:正则   号:水心居士   籍贯:温州永嘉(今浙江温州)   生辰:1150年5月26日—1223年2月21日

叶适(1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名思想家、文学家、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
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