《寄题哀贤亭》全文
- 拼音版原文全文
寄 题 哀 贤 亭 宋 /梅 尧 臣 苍 苍 墓 门 树 ，亦 有 黄 鸟 哀 。贤 者 不 在 世 ，常 恨 埋 蒿 莱 。山 根 入 溪 泉 ，流 响 出 夜 台 。东 方 见 子 胥 ，助 涛 高 崔 嵬 。
- 诗文中出现的词语含义
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不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。
苍苍（cāng cāng）的意思：苍翠茂盛、郁郁葱葱的样子
崔嵬（cuī wéi）的意思：形容山峰高耸，非常险峻。
东方（dōng fāng）的意思：指东方地区，也指东方文化。
蒿莱（hāo lái）的意思：指人的气质或品行不好，行为不端正。
高崔（gāo cuī）的意思：高崔是一个形容词性成语，意思是高高在上、高不可攀。
流响（liú xiǎng）的意思：流传的声音或消息。
墓门（mù mén）的意思：指墓穴的门，比喻死亡。
山根（shān gēn）的意思：指事物的根本部分或基础。
夜台（yè tái）的意思：夜晚的台阶，比喻权力高层的行为或决策。
在世（zài shì）的意思：指一个人还活着，尚未去世。
子胥（zǐ xū）的意思：指忠诚、忠心耿耿的人。
- 注释
- 苍苍：茂盛的样子。
墓门树：墓地周围的树木。
黄鸟：黄莺。
哀：悲哀。
贤者：有才德的人。
不在世：去世。
蒿莱：杂草丛生的地方。
山根：山脚下。
溪泉：小溪和泉水。
夜台：阴间，此处指墓地。
东方：东方之地，这里可能象征子胥的故乡。
子胥：伍子胥，古代楚国忠臣，死后化为涛神。
助涛：助长大江的波涛。
崔嵬：高大雄伟。
- 翻译
- 茂盛的墓地树木，也有黄莺发出悲哀的鸣叫。
贤德的人已经不在人世，常常遗憾他们的遗骨埋在杂草丛中。
山脚下的溪泉，流淌的声音仿佛从他们安息的地下传来。
东方升起的子胥之魂，似乎助涨了江涛，使之显得高大雄伟。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《寄题哀贤亭》，通过对墓前苍翠的树木和哀鸣的黄鸟的描绘，表达了对已故贤者的深深怀念与哀悼。"苍苍墓门树，亦有黄鸟哀"，这两句以景衬情，渲染出一种凄凉而肃穆的氛围，显示出贤者虽逝去，但其精神犹在。"贤者不在世，常恨埋蒿莱"，直接抒发了诗人对贤者被埋没的遗憾之情，暗含对社会未能识才重才的感慨。
接下来，诗人借山水之景寄托哀思："山根入溪泉，流响出夜台"，意指贤者的灵魂仿佛融入了山泉，其声音似乎从夜晚的冥界传来，表达了对亡者的无尽追思。最后两句"东方见子胥，助涛高崔嵬"，以古代忠臣伍子胥的典故，象征贤者的英魂如江涛般激昂不息，形象地展现了他对后世的影响深远。
整体来看，这首诗情感深沉，寓言性强，通过哀鸟、山水、历史人物等元素，表达了对贤者的敬仰与哀悼，以及对人才被埋没的忧虑。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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