- 诗文中出现的词语含义
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黯然(àn rán)的意思:形容心情沮丧,没有希望。
别自(bié zì)的意思:不自大,不自负,不自恋。
匆忙(cōng máng)的意思:草率、仓促的行动或态度。
端阳(duān yáng)的意思:端阳是中国传统节日端午节的别称,也称为重阳节。端阳节是为了纪念中国古代爱国诗人屈原而设立的,同时也是为了纪念和祭祀祖先的节日。
芳草(fāng cǎo)的意思:指美好的事物或人物。
风凉(fēng liáng)的意思:形容心情凉爽,舒适。
归航(guī háng)的意思:指船只返回港口或飞机返回起飞地,也比喻人归到原来的地方或回到最初的状态。
节序(jié xù)的意思:指按照一定的顺序、次序进行,不乱不乱序。
尽思(jìn sī)的意思:尽力思考,用尽心思
客里(kè lǐ)的意思:指在他乡或他人的地盘上,作客或居住。
里端(lǐ duān)的意思:指在某个问题上持有极端、偏激的观点或态度。
人节(rén jié)的意思:人节指的是尊重人的节日,强调人的尊严和价值。
山长(shān cháng)的意思:指山势高耸,形容山峰、山势高大。
神伤(shén shāng)的意思:形容非常伤心或受到巨大打击
思量(sī liàng)的意思:思考、考虑、斟酌
天际(tiān jì)的意思:指天空的边缘或远方。
细风(xì fēng)的意思:细小的微风。
夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。
小饮(xiǎo yǐn)的意思:喝少量的酒
远山(yuǎn shān)的意思:远离自己所在的地方,到更远的地方去。
只有(zhǐ yǒu)的意思:表示仅仅、唯一、只有
自神(zì shén)的意思:指人自以为了不起或自命不凡,自我陶醉于自己的才能、成就或地位。
水远山长(shuǐ yuǎn shān cháng)的意思:形容水和山的距离遥远,意味着事情的发展变化很大。
- 鉴赏
这首《浪淘沙·客中午日》由清代诗人华长发所作,通过细腻的情感描绘和生动的景物描写,展现了游子在外漂泊时的孤独与思乡之情。
首句“小饮尽开觞”描绘了诗人独自饮酒的情景,以酒解愁,却难以消磨内心的孤寂。接着“竹细风凉”一句,借自然之景渲染出一种清冷而宁静的氛围,暗示着诗人内心的凄凉与寂寞。
“催人节序恁匆忙”一句,诗人感叹时光飞逝,节日匆匆而过,表达了对时间流逝的感慨以及对过往美好时光的怀念。接下来“只有葵榴能伴我,客里端阳”更是将情感推向高潮,端午佳节本是家人团聚之时,而诗人却只能与葵榴相伴,凸显出其身在异乡的孤独与无奈。
“天际忆归航。水远山长。”这两句进一步深化了诗人对家乡的思念之情,想象中归家的航程遥远而漫长,仿佛遥不可及,表达了诗人对故乡深深的眷恋与渴望。
“黯然一别自神伤。空对夕阳芳草路,费尽思量。”最后两句,诗人面对夕阳下的芳草之路,心中满是离别的哀伤与不舍,思绪万千,难以释怀。这里的“费尽思量”不仅指对过去时光的回忆,也包含了对未来未知的担忧与期盼。
整首词以细腻的情感和生动的景物描写,展现了诗人客居他乡时的孤独、思乡之情以及对生活的深刻感悟,具有较强的艺术感染力。
- 作者介绍
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自题淳熙修内司官帖后
淳化祖帖绝难得,南渡摹勒传淳熙。
其详载在《辍耕录》,官本旧推修内司。
临江太媚绛潭瘦,字体特取丰而肥。
曾经翻刻凡几手,亥豕帝虎辨者谁。
形模粗具木偶尔,神理了不关须眉。
近来此本亦不易,世代渐远宋拓稀。
大观之后此其亚,仅与阁帖争毫釐。
有如虞夏祖颛顼,要是嫡派非横枝。
昨从庙肆见且骇,尤物乃落驵侩儿。
装褫仍用球路锦,十卷首尾完无亏。
叩之高索钱五万,而我囊乏三钱锥。
少需便恐被豪夺,一计猛出居巢奇。
乌驴克货价相直,快挟墨宝徒行归。
入门爨妇告米罄,一笑那顾朝来饥。
明窗小几风日亮,尘垢不敢侵吾帷。
古香透纸辟蟫蠹,元气入骨腾蛟螭。
熊熊异光黑点漆,滑滑腻理肤凝脂。
试临只愁鬼掣腕,帝睨幸免食朵颐。
嗟嗟世俗惯传误,目所未睹公谩欺。
曹家谱系格古论,岁月舛缪余可知。
偶凭一端为驳证,食古以耳皆如斯。
《自题淳熙修内司官帖后》【清·查慎行】淳化祖帖绝难得,南渡摹勒传淳熙。其详载在《辍耕录》,官本旧推修内司。临江太媚绛潭瘦,字体特取丰而肥。曾经翻刻凡几手,亥豕帝虎辨者谁。形模粗具木偶尔,神理了不关须眉。近来此本亦不易,世代渐远宋拓稀。大观之后此其亚,仅与阁帖争毫釐。有如虞夏祖颛顼,要是嫡派非横枝。昨从庙肆见且骇,尤物乃落驵侩儿。装褫仍用球路锦,十卷首尾完无亏。叩之高索钱五万,而我囊乏三钱锥。少需便恐被豪夺,一计猛出居巢奇。乌驴克货价相直,快挟墨宝徒行归。入门爨妇告米罄,一笑那顾朝来饥。明窗小几风日亮,尘垢不敢侵吾帷。古香透纸辟蟫蠹,元气入骨腾蛟螭。熊熊异光黑点漆,滑滑腻理肤凝脂。试临只愁鬼掣腕,帝睨幸免食朵颐。嗟嗟世俗惯传误,目所未睹公谩欺。曹家谱系格古论,岁月舛缪余可知。偶凭一端为驳证,食古以耳皆如斯。
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