《石城》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不无（bù wú）的意思：不没有、有一些、不少
典刑（diǎn xíng）的意思：指法律规定的刑罚。
锋发（fēng fā）的意思：形容充满锐气和朝气，意志坚定，势不可挡。
风尚（fēng shàng）的意思：风尚指的是一种社会风气、流行趋势或时尚潮流。它是指人们在特定时期对待事物的态度、行为方式以及价值观念的总和。
今日（jīn rì）的意思：今天；现在
君王（jūn wáng）的意思：指君主，也用来形容权力极大的人。
蓝缕（lán lǚ）的意思：形容文字或图案的线条清晰、细致。
流连（liú lián）的意思：停留、逗留
娉婷（pīng tíng）的意思：指女子举止端庄、温柔婉约的样子。
千古（qiān gǔ）的意思：指长时间的历史时期，也可以表示永远、永久。
日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。
骚经（sāo jīng）的意思：指淫秽、低俗、下流的文字或作品。
山岩（shān yán）的意思：形容人或事物坚强不屈，不畏艰难困苦。
艇子（tǐng zǐ）的意思：指小船或小艇。
虚传（xū chuán）的意思：指无根据、无事实依据的传闻或传说。
兆朕（zhào zhèn）的意思：指征兆祥瑞，预示吉祥如意。
- 翻译
- 山岩峻峭，水流环绕，如同石筑之城，千百年来，这里的风骨依然成为典范。
历代君王惊叹于此地的朴素之美，甚至乘坐小舟载着佳人前来欣赏。
流连忘返的人还询问，这里的圭玉是否能承载重物，传说中的甜蜜故事如今只留下如萍的痕迹。
更加令人惋惜的是，这里曾因谣言而遭受诋毁，但今天的月亮和诗篇照亮了那段被歪曲的历史。
- 注释
- 缭石为城：形容山岩、水流环绕，仿佛天然形成的城市。
千古馀风尚典刑：指这个地方的风范历经千年仍被当作榜样。
竞诧君王：引申为历代君王对这里的惊奇与赞叹。
艇子载娉婷：小船载着美丽的女子，可能指游览或宫廷活动。
圭堪柲：圭玉能承受重压，比喻此地的珍贵资源。
兆朕虚传：传说或谣传，虚无缥缈的故事。
蜜作萍：甜蜜的故事如今像浮萍般难以追寻。
谗锋发兰尚：恶意的诽谤像利剑一样指向兰花般的美德。
祇今日月炳骚经：只有今天的月亮和诗歌照亮了这段被歪曲的历史。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅山水之间人工建筑的壮丽景象，"山岩水缭石为城"，犹如天然与人力巧妙融合，展现出古代劳动人民的智慧和力量。诗人以"千古馀风尚典刑"赞美这种永恒的风格，暗示其历史价值。
接下来，诗人通过"竞诧君王启蓝缕"，暗指石城的建造可能与某位君王的勤勉或创举有关，而"不无艇子载娉婷"则借船儿载着女子的形象，寓意石城的美丽和繁华，以及人们对其的喜爱之情。
"流连犹问圭堪柲"一句，可能是在说人们在欣赏美景时，不禁询问这些建筑是否出自某种象征权力的器具（如玉圭）的灵感。"兆朕虚传蜜作萍"则暗示关于石城的传说中，或许有甜蜜的误解或虚妄的成分，如同蜂蜜漂浮成萍。
最后，诗人感慨"更惜谗锋发兰尚"，意指在历史长河中，石城遭受了恶意诽谤，但"祇今日月炳骚经"表明，尽管如此，它的美和故事仍被载入诗篇，得以流传后世，成为文学的瑰宝。整首诗以石城为载体，寓言历史变迁，表达了对艺术遗产的珍视和对历史真相的追寻。
- 作者介绍
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陈造
陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。朝代：宋
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