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《拟君子有所思二首·其一》全文
唐 / 贯休   形式: 古风

我爱正考甫,思贤作商颂。

我爱扬子云,理乱皆如凤。

振衣中夜起,露花旖旎

扑碎骊龙明月珠,敲出凤皇五色髓。

陋巷萧萧风㭊㭊,缅想人胜圭璧

寂寥千载相逢无限区区虚掷

不见沈约道,佳人不在兹,春光为谁惜。

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诗文中出现的词语含义

不在(bù zài)的意思:不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

春光(chūn guāng)的意思:春天的阳光,指春天的美好景色或春天的气息。

凤皇(fèng huáng)的意思:指凤凰,比喻君主或者贤明的统治者。

圭璧(guī bì)的意思:指珍贵的东西或人才。

寂寥(jì liáo)的意思:寂寥指的是孤独、冷清、寂寞无人的状态。

佳人(jiā rén)的意思:指美丽的女子,也可用来形容美好的事物或景色。

理乱(lǐ luàn)的意思:指思维混乱,逻辑不清,无法理清头绪。

骊龙(lí lóng)的意思:形容马的姿态优美,也用来形容人的风采出众。

陋巷(lòu xiàng)的意思:指狭窄、破旧、不起眼的巷道或街道,也比喻贫穷、落后的环境。

露花(lù huā)的意思:指花朵还未完全开放就被露水打湿。比喻事物未经完善就被揭露或泄漏。

缅想(miǎn xiǎng)的意思:回忆、怀念过去的事物或人。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

人胜(rén shèng)的意思:指人的力量胜过物质的力量,人的智慧和能力超越了一切物质财富。

沈约(shěn yuē)的意思:指人谨慎小心,言行慎重,避免冒险。

斯人(sī rén)的意思:指某人的品德、才华、风范等超出常人,令人敬佩和仰慕。

五色(wǔ sè)的意思:形容色彩丰富多样,闪烁夺目。

无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

虚掷(xū zhì)的意思:浪费、白白地花费或投入

旖旎(yǐ nǐ)的意思:形容景色或气氛美丽、宜人。

振衣(zhèn yī)的意思:指人的衣服被风吹动,形容人的精神振奋、意气风发。

正考(zhèng kǎo)的意思:指正式考试、公开考试。

中夜(zhōng yè)的意思:指夜间的中间时刻,也指深夜。

明月珠(míng yuè zhū)的意思:指明亮如珠的月亮,比喻美好的事物。

注释
正考甫:古代诗人,此处指孔子。
商颂:商朝的赞美诗。
扬子云:汉代辞赋家扬雄。
凤:象征高贵和吉祥。
露花:清晨的露水落在花朵上。
骊龙:古代神话中的龙,象征珍贵之物。
圭璧:古代贵重的玉器,比喻人才。
寂寥:寂静、空旷。
虚掷:白白浪费。
翻译
我热爱正考甫,他的智慧如同商颂赞歌。
我敬仰扬子云,无论治世还是乱世,他都像凤凰般高洁。
半夜醒来,衣带轻拂露花,香气宜人。
我试图唤醒沉睡的骊龙,取出它明亮的明珠,犹如敲出凤凰的五彩精髓。
在简陋的小巷,风声萧瑟,我怀念着这位如瑰宝般的人物。
千年寂寞,我们再未相遇,那些才情全都白白浪费。
你没听说沈约说过吗?美人已逝,春光为谁而珍惜呢?
鉴赏

这首诗是唐代诗人贾岛(贾休)的作品,名为《拟君子有所思二首》(其一)。诗中表达了对古代圣贤人物的崇敬之情,以及对当时社会乱象的无奈感慨。我们可以看到诗人通过丰富的想象和细腻的情感来抒发自己的思想感情。

“正考甫”指的是西汉时期的正考,相传他能够通过面试选拔人才;“思贤作商颂”则是说思念古代的圣贤之人,并且仿效商山四皓(商山四位隐逸高士)那样的品行来赞美他们。接着,“扬子云,理乱皆如凤”中的“扬子云”指的是战国时期的思想家扬雄,他以才能和品德著称,被誉为能够像凤凰一样处理世间纷争。

诗中还描绘了一幅生动的画面:“振衣中夜起,露花香旖旎。”这是在描述一个清晨的情景,诗人半夜醒来,穿上衣服,外面的露水像花朵一般散发着香气。紧接着,“扑碎骊龙明月珠,敲出凤皇五色髓”则是用夸张的手法表达了对古代圣贤的崇拜之情,他们如同神话中的珍宝一样难以企及。

“陋巷萧萧风㭊㭊,缅想斯人胜圭璧。”这里描写的是一片萧瑟的秋风声,诗人在这样的环境中回忆着古代的人物,他们比现实中的珍贵玉石还要更加卓越。

“寂寥千载不相逢, 无限区区尽虚掷。”这两句表达了诗人对历史间隔的感慨,以及他对于无法与古圣贤同时代的遗憾。最后,“君不见沈约道,佳人不在兹,春光为谁惜”则是引用了南朝宋·沈约的一句话,用来表达对逝去岁月和美好事物的珍惜之情。

总体来说,这首诗通过对古代圣贤的崇敬,以及对现实的批判,展现了诗人深厚的文化底蕴和复杂的情感世界。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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