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《噶玛兰署佛桑花》全文
清 / 柯培元   形式: 五言律诗  押[歌]韵

艳说佛桑树,厅前印绿莎。

果参般若蜜,花似曼陀罗。

下界昙云幻,西天镶色多。

朝朝日出,映我醉颜酡

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诗文中出现的词语含义

般若(bō rě)的意思:指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。

朝朝(zhāo zhāo)的意思:每天,每日

佛桑(fú sāng)的意思:指人被人欺负、压迫、侮辱,但却忍气吞声,不敢还手。

曼陀(màn tuó)的意思:形容花草茂盛、繁花似锦的景象。

日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。

桑树(sāng shù)的意思:比喻为人忠诚、恪守信义。

陀罗(tuó luó)的意思:指人的胸襟、气度、志向等等不高尚或不值得称道的品质。也指人的言行举止轻浮、庸俗。

西天(xī tiān)的意思:指远离尘嚣,遥远的地方

下界(xià jiè)的意思:指地狱或阴间。

颜酡(yán tuó)的意思:指脸色红润的样子,形容人健康或兴奋的状态。

艳说(yàn shuō)的意思:形容言辞华丽而不实际,内容夸张而不可信。

醉颜(zuì yán)的意思:形容容貌美丽动人,令人陶醉的容颜。

曼陀罗(màn tuó luó)的意思:形容事物美丽而有毒,或者形容人外表美丽而内心险恶。

鉴赏

这首诗以细腻的笔触描绘了佛桑花在噶玛兰署的独特景致,展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对佛教文化的独特理解。

首句“艳说佛桑树”,开篇即以“艳”字点明佛桑花的美丽,引人入胜。接着,“厅前印绿莎”一句,通过“印”字形象地描绘了佛桑花与周围环境的和谐共生,绿莎仿佛被佛桑花所点缀,增添了生机与色彩。

“果参般若蜜,花似曼陀罗”两句,将佛桑花与佛教文化巧妙结合,暗示佛桑花不仅美丽,更蕴含着深刻的宗教意义。般若蜜与曼陀罗都是佛教中的重要元素,此处借以赞美佛桑花的神圣与智慧。

“下界昙云幻,西天镶色多”则进一步扩展了佛桑花的意象,将之置于广阔的宇宙背景之下,使得画面更加宏大而神秘。昙云幻化,象征着时间的流转与生命的无常;西天镶色,则寓意着佛桑花在不同时间和角度下的丰富色彩变化。

最后,“朝朝烘日出,映我醉颜酡”以日出为背景,描绘了佛桑花在阳光照耀下的灿烂景象,同时也表达了诗人对佛桑花的喜爱之情。日出映照,不仅让佛桑花更加鲜艳夺目,也映照出了诗人内心的喜悦与陶醉。

整体而言,这首诗通过对佛桑花的细致描绘,展现了其独特的自然美与文化内涵,表达了诗人对自然与宗教的深刻感悟,以及对美好事物的热爱与赞美。

作者介绍

柯培元
朝代:清

柯培元,字复子,号易堂。山东历城人。清嘉庆二十三年(1818)恩科举人。善诗文,精金石。道光十五年(1835),由福建瓯宁知县调署噶玛兰厅通判,十一月十七日到任,至十二月十六日卸任,仅一月即去。离台后纂成《噶玛兰志略》,凡十四卷,自〈天文〉以至〈杂识〉共三十三志,约十二万馀字。记事止于道光十五年(1835),颇为详瞻。原稿今藏南京图书馆,1961年在台有《台湾文献丛刊》第九十二种之点校本流传。
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