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《除名》全文
宋 / 邹浩   形式: 古风  押[尤]韵

前年除名窜新州,今年除名窜昭州。

我名无实自得坐此人间怨雠

恩深天地斧钺,除之又除名不留。

虽然未即听逐便,已觉此身民是俦。

裂冠毁冕车马幅巾杖屦西南陬。

行者道舍争席所向尔汝应酬

洞山有语久弗契,忽然一笑知来由

我追我随非我患,那用避如韩伯休。

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诗文中出现的词语含义

车马(chē mǎ)的意思:指车马奔驰,形容忙碌、繁忙的场景或生活。

除名(chú míng)的意思:指把某人从名单、职位或组织中除去,使其失去地位或资格。

道舍(dào shè)的意思:指人行事慎重,处事小心谨慎,不敢有丝毫疏忽。

尔汝(ěr rǔ)的意思:尔汝是一个古代汉语成语,意为“你们”或“你和我”。它表示人与人之间的亲近关系或者相互关心的情感。

幅巾(fú jīn)的意思:指巾帛的尺寸大小,也比喻事物的规模大小。

斧钺(fǔ yuè)的意思:指权力极大,掌握军政大权。

忽然(hū rán)的意思:突然,意外地发生或出现

今年(jīn nián)的意思:指当前这一年,即指现在或最近的一年。

来由(lái yóu)的意思:指事物的由来或原因。

那用(nà yòng)的意思:表示某种行为或方法没有用处或无效。

前年(qián nián)的意思:指两年前的时间。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

散车(sàn chē)的意思:指车辆散开,解散或散失。也用来比喻集体行动的瓦解或瓦解。

虽然(suī rán)的意思:表示尽管有一定的限制或困难,但仍然承认或接受事实。

所向(suǒ xiàng)的意思:指方向、目标或力量所指向的地方或对象。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无实(wú shí)的意思:没有实际意义或价值,虚无缥缈。

西南(xī nán)的意思:指方向或位置在西南方向,也可引申为指西南地区。

行者(xíng zhě)的意思:行者指的是行走在路上的人,也可以指行走在人生道路上的人。

应酬(yìng chóu)的意思:指社交场合中的应对和应答。

怨雠(yuàn chóu)的意思:指因为仇恨而互相怨恨的敌人。

杖屦(zhàng jù)的意思:指代老年人的步履缓慢,需要拄着拐杖行走。

争席(zhēng xí)的意思:指多人争夺同一座位或地位的情况。

争道(zhēng dào)的意思:争夺权力或地位。

逐便(zhú biàn)的意思:根据方便的机会或条件逐步进行。

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

坐此(zuò cǐ)的意思:指在某个位置或某种情况下,处于一个特定的状态或境地。

裂冠毁冕(liè guān huǐ miǎn)的意思:指形容一个人的声望、地位或成就受到严重损害或毁灭。

鉴赏

这首诗反映了诗人邹浩在政治上的遭遇与心境。邹浩经历了两次被朝廷除名并流放的事件,从新州到昭州,这不仅是地理位置的变化,也是他个人命运的转折。诗中透露出一种无奈与豁达交织的情绪。

首句“前年除名窜新州,今年除名窜昭州”,简洁明了地描述了诗人连续两年遭受政治打击,被迫流放的境遇。接着,“我名无实浪自得,坐此人间多怨雠”两句,表达了诗人对自己虚名实则无用的感慨,以及因此招致的民间怨恨,流露出一种自我反思和对社会现实的洞察。

“恩深天地贷斧钺,除之又除名不留”描绘了朝廷对他的严厉惩罚,即使被除名也难以逃脱政治的阴影。然而,“虽然未即听逐便,已觉此身民是俦”两句,展现了诗人面对困境时的超然态度,虽未立即被放逐,但已感到自己如同普通百姓,不再受特殊对待。

接下来,“裂冠毁冕散车马,幅巾杖屦西南陬”描述了诗人放弃官场的荣华,选择隐居的生活方式,远离尘嚣,走向自然。这种转变不仅是一种物质上的改变,更是一种心灵上的解脱。

“行者争道舍争席,所向尔汝纷应酬”表现了诗人隐居后与世人的和谐相处,人们争相让路,热情相待,体现了社会对他的接纳与尊重。

最后,“洞山有语久弗契,忽然一笑知来由”引用禅宗故事,表达了诗人通过内心的修行,最终领悟到生活的真谛,找到了内心的平静与满足。“我追我随非我患,那用避如韩伯休”则是诗人对人生的态度,认为追求与跟随并非真正的困扰,无需像韩伯休那样逃避一切,而是要以平和的心态面对生活。

整体而言,这首诗通过邹浩的个人经历,反映了宋代士人面对政治动荡时的复杂情感和对生活的深刻思考,展现了其独特的生命哲学和处世智慧。

作者介绍
邹浩

邹浩
朝代:宋   籍贯:常州晋陵(今江苏常州)   生辰:1060—1111

邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。 
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