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《苏幕遮》全文
元 / 王哲   形式: 词  词牌: 苏幕遮

为真,身是假。认取圆成,可可频占惹。

自是康强惺复洒。静里搜闲,急刀投婴姹。

良因,谈道话开廓灵明,拯出根源也。

一颗神珠无有价。衮上瑶台永永长游冶。

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诗文中出现的词语含义

长游(cháng yóu)的意思:长时间地游玩或旅行。

道话(dào huà)的意思:指言辞直接、真实、贴切,不加掩饰和修饰的话语。

根源(gēn yuán)的意思:指事物的根本起因或根本原因。

开廓(kāi kuò)的意思:开阔、宽广。

康强(kāng qiáng)的意思:健康而强壮

可频(kě pín)的意思:可多次重复、频繁出现的意思。

可可(kě kě)的意思:指能够被接受、容忍或承受的程度。

良因(liáng yīn)的意思:良好的原因或动机

灵明(líng míng)的意思:形容人聪明敏锐,思维敏捷。

认取(rèn qǔ)的意思:承认别人的优点或成就,接受别人的意见或建议。

神珠(shén zhū)的意思:指非常珍贵、难得的宝物或珍珠。

谈道(tán dào)的意思:指谈论道义或讲述道理。

为真(wéi zhēn)的意思:真实无假,真相无疑。

无有(wú yǒu)的意思:没有任何的,一无所有

瑶台(yáo tái)的意思:指高台、高阶,也用来形容高贵、尊贵的地位或身份。

永永(yǒng yǒng)的意思:永远,长久,永恒

永长(yǒng cháng)的意思:永久长久。形容事物长时间存在或持续。

圆成(yuán chéng)的意思:指事物达到圆满完善的状态。

自是(zì shì)的意思:自然是如此,毫无疑问

鉴赏

这首元代王哲的《苏幕遮》是一首禅宗风格的词,以直白的语言探讨了生命的真实与虚幻。"性为真,身是假",开篇即揭示了对生命本质的认识,认为人的本性是真实的,而肉体则是暂时的幻象。"认取圆成,可可频占惹",意指要认清生命的圆满和变化,避免被世俗所困扰。

"自是康强惺复洒",表达了在健康和清醒中保持洒脱的态度,"静里搜闲,急刀投婴姹",则倡导在宁静中寻找闲暇,放下急躁,如同将锐利的刀锋投入婴儿般的纯真状态。

"说良因,谈道话",表明词人倾向于通过谈论因果和道义来启发他人,"开廓灵明,拯出根源也",强调智慧的开启和对生命根源的理解能带来解脱。结尾"一颗神珠无有价",象征着超越物质价值的精神宝藏,"衮上瑶台,永永长游冶",表达了词人追求永恒自由的心愿,如同乘坐仙舟在瑶池之上悠然游荡。

整首词以禅宗思想贯穿,语言质朴,意境深远,体现了作者对人生哲理的独特见解。

作者介绍
王哲

王哲
朝代:元

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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