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《得世卿子长近诗赏之·其三》全文
明 / 陈献章   形式: 七言绝句  押[麻]韵

诗到尧夫不论家,都随何柳傍何花。

无住山僧今我是,夕阳庭树不闻鸦。

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诗文中出现的词语含义

不论(bù lùn)的意思:无论、不管

论家(lùn jiā)的意思:指善于辩论、发表言论的人。

山僧(shān sēng)的意思:指隐居山林的僧人,比喻远离尘嚣,修身养性的人。

无住(wú zhù)的意思:指没有固定的住所,没有栖身之处。

夕阳(xī yáng)的意思:夕阳是指太阳在西方下山的时候的景象,也用来比喻人的晚年或事物的衰落阶段。

鉴赏

这首诗是明代诗人陈献章所作的《得世卿子长近诗赏之(其三)》。诗中,诗人以“诗到尧夫不论家”开篇,表达了对诗歌艺术的追求超越了世俗的身份和归属,如同陶渊明(字元亮,号五柳先生)那样超然物外。接着,“都随何柳傍何花”描绘出诗人随性自在的生活态度,像柳树依傍花朵,随风飘摇,无所拘束。

“无住山僧今我是”一句,诗人自称“山僧”,暗示自己已经超脱尘世,心境如山僧般宁静无住。最后,“夕阳庭树不闻鸦”以景结情,通过描绘夕阳下庭院寂寥无声,连乌鸦的叫声也听不见,渲染出一种静谧而深远的意境,体现了诗人内心的淡泊与宁静。

整体来看,这首诗寓情于景,借物抒怀,展现了诗人超脱世俗、追求自由的精神境界,以及对自然和谐生活的向往。

作者介绍
陈献章

陈献章
朝代:明

(1428—1500)明广东新会人,字公甫,号石斋,晚号石翁,居白沙里,学者称白沙先生。正统十二年,两赴礼部不第。从吴与弼讲理学,居半年而归。筑阳春台,读书静坐,数年不出户。入京至国子监,祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨,乞终养归。其学以静为主,教学者端坐澄心,于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画,山居偶乏笔,束茅代之,遂自成一家,时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
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