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《冬日旅怀杂诗三章·其三》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

桃华如琪林,风作垂琚声。

芳年灵契,谁为安期生?

白云散不留,绝壁空萝藤。

当月满时,青鸾尚来鸣。

蓬莱涉足五岳平平

亦思舞瓮鸡,敢傲图南鹏。

上仙天寿,于世究何能。

何如褦襶翁,坐见河清

歌人不知,知者千龄

人间万容槁,地下阳已萌。

诗书有传德,神在无离形

浑噩羲轩民,至今孩婴

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诗文中出现的词语含义

安期(ān qī)的意思:安排时间;规定时间

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

当月(dàng yuè)的意思:指当前的月份,表示当下的时间或情况。

地下(dì xiɑ)的意思:指地面下面,暗中、秘密地进行活动。

芳年(fāng nián)的意思:芳年指的是美好的年华,年轻时光。

歌人(gē rén)的意思:指能歌善舞的人,也用来形容才艺出众的人。

孩婴(hái yīng)的意思:指小孩子,幼儿。

河清(hé qīng)的意思:指河水清澈透明,比喻社会风气纯洁,没有腐败现象。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

黄河(huáng hé)的意思:指黄河,也用来比喻强大的力量或不可遏制的势头。

浑噩(hún è)的意思:形容思维混乱,感觉迷茫,无法明确判断。

绝壁(jué bì)的意思:指非常险峻的山崖或悬崖,也用来形容困境或难以逾越的障碍。

离形(lí xíng)的意思:指离开原来的形状或状态。

灵契(líng qì)的意思:指心灵相通,彼此默契,互相理解。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

平平(píng píng)的意思:平静、平稳、平淡无奇

千龄(qiān líng)的意思:千年的时光

青鸾(qīng luán)的意思:指美丽、高贵、出类拔萃的女子。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

上仙(shàng xiān)的意思:指在道教中,高于人间世界的仙人。

涉足(shè zú)的意思:指涉及、触及某个领域或范围。

诗书(shī shū)的意思:指文学艺术方面的知识和才能。

桃华(táo huá)的意思:形容美好的景色或华丽的外表。

天寿(tiān shòu)的意思:指人的寿命或者天命。

图南(tú nán)的意思:指人物形象或事物外表美丽、华丽,但内在却空虚、无用。

五岳(wǔ yuè)的意思:五岳是指中国境内的五座最高的山峰,也用来比喻五个最重要的地方或者人物。

羲轩(xī xuān)的意思:指皇帝的车驾

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

月满(yuè mǎn)的意思:指月亮圆满的状态,比喻事物达到顶点或极盛的状态。

云散(yún sàn)的意思:指云彩散开,天空放晴。也比喻事情的困难或疑虑消散,问题解决。

知者(zhī zhě)的意思:知识渊博的人,通常指有见识、智慧和学问的人。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

坐见(zuò jiàn)的意思:亲眼目睹,亲身经历

安期生(ān qī shēng)的意思:指一个人具备着聪明才智,但却不愿意展示出来或利用起来。

黄河清(huáng hé qīng)的意思:形容水质清澈透明,指事物清澈明亮。

鉴赏

这首诗描绘了冬日旅途中所见所感,充满了哲理与自然的和谐之美。开篇以“桃华如琪林,风作垂琚声”描绘了一幅冬日静谧的景象,桃花虽非时令之花,却以一种奇异的姿态绽放,仿佛是大自然的奇迹。风声如同垂下的玉珠碰撞,清脆悦耳,营造出一种超凡脱俗的氛围。

“芳年结灵契,谁为安期生?”诗人借桃花与风声,表达了对美好时光与自然和谐共存的向往,暗喻着生命的灵性与宇宙的奥秘。接着,“白云散不留,绝壁空萝藤”,白云飘散,留下的是绝壁上的藤蔓,象征着时间的流逝与自然的永恒。

“谓当月满时,青鸾尚来鸣。”诗人想象在月圆之夜,青鸾(传说中的神鸟)依然会鸣叫,寓意着美好的事物即使在最平凡的时刻也能显现,提醒人们珍惜当下,保持内心的纯净与美好。

“蓬莱一涉足,五岳宜平平。”蓬莱是传说中的仙境,五岳代表了中国的五大名山,这里表达了对超越世俗、追求精神境界的渴望。诗人希望能在精神层面上达到与自然和谐共处的状态。

“亦思舞瓮鸡,敢傲图南鹏。”“瓮鸡”和“图南鹏”分别指代普通与卓越,诗人思考是否应该像瓮鸡一样满足于平凡,还是像大鹏一样追求卓越。这反映了对人生价值的深刻思考。

“上仙与天寿,于世究何能。”诗人对仙人的长寿与超凡能力表示好奇,同时也反思这些能力在世间究竟有何意义,引人深思。

“何如褦襶翁,坐见黄河清。”“褦襶翁”指的是穿着简朴的老者,诗人通过对比,表达了对简单生活与自然和谐共处的向往,认为这样的生活比追求超凡脱俗更为可贵。

“我歌人不知,知者宜千龄。”诗人自言所唱之歌无人知晓,但真正理解其深意的人将被铭记千年,强调了艺术与思想的价值。

“人间万容槁,地下阳已萌。”诗人观察到人间万物凋零,而地下的生命力却正在萌发,暗示着生命与希望的循环不息。

“诗书有传德,神在无离形。”通过诗书传承道德,神灵存在于万物之中,无处不在,强调了文化和信仰的重要性。

“浑噩羲轩民,至今犹孩婴。”诗人引用古代先民的淳朴生活,直到今天仍保持着孩童般的纯真,表达了对原始生活状态的怀念与向往。

整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘、对人生哲学的探讨,以及对历史文化的反思,展现了诗人对美好生活的追求、对自然与人类关系的深刻理解,以及对生命本质的思考。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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