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《题弟晦所居壁》全文
宋 / 杨亿   形式: 排律  押[齐]韵

制宅何其巧,连山复带溪。

芳樽有酒嘉树自成蹊。

学舍祥鳣堕,歌梁贺燕迷。

调琴明月榭,系马绿杨堤。

好畤田园美,南华物我齐。

终当解簪组,同此味天倪

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拼音版原文全文
huìsuǒ
sòng / yáng亿

zhìzháiqiǎoliánshāndài

fāngzūnchángyǒujiǔjiāshùchéng

xuéshèxiángzhānduòliángyàn

tiáoqínmíngyuèshù绿yáng

hǎozhìtiányuánměinánhuá

zhōngdāngjiězāntóngwèitiān

诗文中出现的词语含义

调琴(tiáo qín)的意思:指调整乐器的音调,比喻调整事物的状态或关系。

芳樽(fāng zūn)的意思:形容酒味芳香。

歌梁(gē liáng)的意思:形容歌声优美动听。

贺燕(hè yàn)的意思:贺燕是指为了表示祝贺而赠送礼物或者酬金。

何其(hé qí)的意思:多么,何等

嘉树(jiā shù)的意思:指受人尊崇、受人景仰的人物或事物。

连山(lián shān)的意思:形容山峦相连,连绵不断。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

南华(nán huá)的意思:指南方地区的华夏人,也泛指南方人。

田园(tián yuán)的意思:指乡村、农田或田园生活,也用来形容宁静、安逸的环境。

天倪(tiān ní)的意思:指人的才华或技艺高超,超凡脱俗。

物我(wù wǒ)的意思:物我,指物与人之间的关系,或者指人与人之间的关系。

系马(xì mǎ)的意思:指对人或事物进行严密的监管或控制。

祥鳣(xiáng zhān)的意思:形容吉祥如意,充满了喜庆和吉祥的意象。

学舍(xué shè)的意思:学舍指学校或学府。

有酒(yǒu jiǔ)的意思:指拥有酒,即指人们在某种场合或时刻能够享受到美酒的乐趣。

月榭(yuè xiè)的意思:指月下的亭子或小楼,形容景色美丽、宜人。

簪组(zān zǔ)的意思:指人的头发梳理整齐,组织得当。

好畤田(hǎo zhì tián)的意思:指农田良好,土地肥沃,适合种植农作物。比喻环境优越,适合发展。

注释
制宅:建造房屋。
巧:巧妙。
连山:连接山峦。
带溪:傍着溪流。
芳樽:装满美酒的坛子。
长有:常备。
嘉树:美好的树木。
成蹊:自然形成小径。
祥鳣:吉祥的鳝鱼(象征吉兆)。
堕:降临。
歌梁:歌唱的屋梁。
贺燕:庆祝的燕子。
调琴:弹琴。
明月榭:明亮的月光下的亭子。
系马:拴马。
绿杨堤:绿色的杨柳堤岸。
好畤:地名,以田园优美著称。
田园美:田园风光优美。
南华:指《庄子》中的南华真人,这里可能象征自然。
物我齐:人与自然和谐。
解簪组:卸下官职的装饰。
味天倪:体验天人合一的感觉。
翻译
房屋建造多么巧妙,连接着山峦又傍着溪流。
常备美酒的香坛,佳木自然形成小径。
学堂上鳝鱼降临,歌声梁上燕子迷恋。
在明亮的月光下弹琴,马匹停在绿色杨堤。
好畤的田园风光优美,南华之地人与自然和谐。
最终会卸下官职的束缚,共同享受这种天人合一的乐趣。
鉴赏

这首诗描绘了一处幽雅的山庄,通过对自然景观和生活情趣的细腻描写,展现了诗人对田园生活的向往与热爱。

"制宅何其巧,连山复带溪。" 开篇即以精妙的手法勾勒出一处依山傍水的住宅,其巧夺天工之意境令人神往。

"芳樽长有酒,嘉树自成蹊。" 这两句通过对美酒和佳木的描写,不仅展示了诗人生活中的享受,更透露出一种恬淡自若的情怀。

"学舍祥鳣堕,歌梁贺燕迷。" 学舍与歌梁都是文人雅集之所,祥鳣堕与贺燕迷则是美好景象的映衬,这几句诗词表达了诗人对知识和艺术的追求,以及对自然与生活的深切感悟。

"调琴明月榭,系马绿杨堤。" 这两句诗通过对音乐和静谧夜晚的描绘,再次强化了田园生活的宁静美好,而系马于绿杨之堤,则是对自由自在生活状态的一种写照。

"好畤田园美,南华物我齐。" 这两句表达了诗人对田园生活的满足和喜悦,以及与自然万物达到一种和谐共生的境界。

"终当解簪组,同此味天倪。" 最后两句则透露了一种超脱世俗的愿望,解开心中的牵绊,与大自然融为一体,共同享受这份宁静与自由。

总体而言,这首诗通过对山庄生活的细腻描写,表达了诗人对于自然美好的追求和向往,以及一种超越尘世的精神境界。

作者介绍
杨亿

杨亿
朝代:宋   字:大年   籍贯:建州浦城(今属福建浦城县)   生辰:974—1020

杨亿(974~1020年),字大年,建州浦城(今福建浦城县)人。北宋文学家,西昆体诗歌主要作家。性耿介,尚气节。年十一,宋太宗闻其名,授秘书省正字。淳化中,赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵,反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。天禧四年卒,年四十七,谥号为文。博览强记,尤长于典章制度。曾参预修《太宗实录》,主修《册府元龟》。
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