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《书向禅师开山石壁》全文
宋 / 释居简   形式: 七言绝句  押[支]韵

虎驯石上倚藤枝,细把兴亡问向师。

千柱已随烟焰■,何如表刹未开时。

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诗文中出现的词语含义

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

兴亡(xīng wáng)的意思:兴指兴盛,亡指衰亡。形容事物的兴盛和衰亡。

烟焰(yān yàn)的意思:指火焰冲天而起的景象,也用来形容热闹繁华的场面。

鉴赏

这首诗以“书向禅师开山石壁”为题,由宋代诗人释居简所作。诗中描绘了一幅生动的画面,通过虎与石、藤枝的互动,以及对历史兴衰的深思,展现了诗人对历史变迁的独特感悟。

首句“虎驯石上倚藤枝”,描绘了一只驯服的老虎在岩石上依靠着藤枝的姿态,营造出一种静谧而又充满生命力的场景。这里的“驯”字不仅指老虎的温顺,也暗含了人与自然和谐共处的哲理,预示着接下来诗句中的主题——历史与自然的对话。

次句“细把兴亡问向师”,直接点明了诗人的意图,即通过与“师”的对话来探讨历史的兴衰更替。这里的“师”可以理解为历史的见证者,或者是某种超然的存在,象征着时间与智慧的积累。诗人通过与“师”的交流,试图探寻历史背后的深层意义和规律。

后两句“千柱已随烟焰■,何如表刹未开时”,进一步深化了主题。前一句“千柱已随烟焰”暗示了历史上的辉煌建筑或文明随着时间的流逝而消失殆尽,如同被烟雾和火焰吞噬,象征着历史的无常和易逝。后一句“何如表刹未开时”则提出了一个对比性的问题,即在这些辉煌之前,事物是如何开始的?这不仅是对历史起点的追问,也是对创造与发展的思考,引导读者去想象和探索历史的起源和初始状态。

整首诗通过自然景观与历史反思的结合,展现了诗人对历史变迁的深刻洞察和对生命本质的哲学思考。它不仅仅是一首咏物诗,更是一篇关于时间、存在与价值的沉思录,激发人们对过去、现在与未来的深入思考。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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