白塔（bái tǎ）的意思：指高大洁白的塔，多用来形容建筑物的美丽和高耸。

半岭（bàn lǐng）的意思：半岭指山势险峻、高耸入云的山峰，也可以指高山峻岭的一半。

春雨（chūn yǔ）的意思：春天的雨水。比喻对人们的生活起到滋润作用的事物。

东风（dōng fēng）的意思：东风是指从东方吹来的风，引申为春风，也比喻好消息、繁荣的前兆。

风骚（fēng sāo）的意思：指某人在言谈举止中表现出的优雅、风度翩翩的气质和风采。

孤城（gū chéng）的意思：指单独存在的城市或孤立无援的城市。

黄尘（huáng chén）的意思：指黄色的尘土或沙土，比喻战乱、动荡或纷乱的局势。

夹路（jiā lù）的意思：指两边都有人或事物夹击，使人无处可躲的局面。

控马（kòng mǎ）的意思：控制住马匹，比喻控制局面或人物。

落红（luò hóng）的意思：指花朵凋谢或红色的东西脱落。

马黄（mǎ huáng）的意思：形容马的毛色黄色，也用来比喻人的容貌憔悴、瘦弱。

骚客（sāo kè）的意思：指文学艺术领域中具有创造力和独立思考能力的人士。

诗书（shī shū）的意思：指文学艺术方面的知识和才能。

树头（shù tóu）的意思：指一个人或事物的首要地位或领导地位。

书学（shū xué）的意思：

(1).犹典籍。《后汉书·邓骘传》：“ 耿氏 教之以书学，遂以通博称。”《南史·后妃传上·韩兰英》：“妇人 吴郡 韩兰英 有文辞……及 武帝 以为博士，教六宫书学。”
(2).学习书法和字学；学习书法和字学的学校。《南史·王慈传》：“ 慈 ……少与从弟 俭 共书学， 谢凤 子 超宗 尝候 僧虔 ，仍往东斋诣 慈 。 慈 正学书，未即放笔。”《周书·艺术传·冀儁》：“时俗入书学者，亦行束脩之礼。”《新唐书·选举志上》：“凡书学：《石经三体》限三岁，《説文》二岁，《字林》一岁。”《宋史·选举志三》：“书学生，习篆、隶、草三体，明《説文》、《字説》、《尔雅》。” 明 郎瑛 《七修类稿·事物三·古图书》：“书学之用大矣。篆之猎碣，则文石鼓；勒之鼎彝，则为款识；摹之范金，则为印章，然非浅学所能辩也。”
(3).关于汉字书法的理论。

桃花（táo huā）的意思：桃花是指桃树开花的景象，常用来比喻美好的爱情或婚姻。

颓阳（tuí yáng）的意思：指太阳西斜，天色渐晚，意味着事物开始衰败或衰落的状态。

无意（wú yì）的意思：没有意识到或没有目的地做某事，不经意的，无意识的。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

奚奴（xī nú）的意思：指受人欺压、奴役的人。

行人（xíng rén）的意思：指行走的人，泛指路人、过路人。

诗中的“学郎风骚客”描绘了一位书生在风中行走的场景，形象鲜明。“奚奴控马黄尘陌”则展示了道路上的繁忙与尘土飞扬，奚奴通常指的是北方民族，控制着马匹，这里可能是对异族入侵的描述。

“颓阳半岭促归鸦”中，“颓阳”指夕阳西下，给人以时日不再的感慨。半岭之上，乌鸦催促着行者归去，增添了一种迫切和孤独的情怀。

“断云无意横山碧”则是对自然景观的描写，其中“断云”指的是天边的云彩被山峦所截断，“横山碧”则描绘了山的绿色，给人以清新脱俗之感。

“树头白塔孤城小”这一句通过对高塔的形象描写，表达了一种寂寞与孤独。树梢上的白塔，是一幅边塞图景，孤城则让人感受到一种偏远和萧瑟。

“东风几度行人老”则是诗人对于时光流逝的感慨。春天的东风，不知吹过了多少次，而行者却在这过程中渐渐地老去，表达了一种对岁月无情的叹息。

最后，“夹路桃花春雨馀”和“落红万点无人扫”，则是对春天景象的描绘。桃花随着春雨而生，散发着淡淡的香气，而落红如织，却无人去扫拢，这些意象共同构建了一种生机勃勃却又带有几分寂寞的春日场景。

整首诗通过对自然景观和人物行迹的描写，展现了诗人对于时光流逝、边塞孤独以及生命无常的深刻感悟。