《赠道士湖古澹》全文
- 诗文中出现的词语含义
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楚俗（chǔ sú）的意思：楚地的风俗习惯。指楚国的风俗习惯，也泛指楚地的风俗习惯。
膏沐（gào mù）的意思：指受到优厚待遇，享受荣华富贵。
江湖（jiāng hú）的意思：指社会上的浮动人员、游离人士，也指江湖中的各种事物和活动。
蛟龙（jiāo lóng）的意思：指神情威武、气势磅礴的样子。
千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
若为（ruò wéi）的意思：如果成为、如果是
三生（sān shēng）的意思：指的是三世轮回或者三次生命。
试问（shì wèn）的意思：用于引出问题或者表示询问的措辞
首丘（shǒu qiū）的意思：指成为首领或领导者的第一步，也可用来形容事物发展的初期阶段。
为容（wéi róng）的意思：为了迎合别人的意愿或让人满意而改变自己的行为或态度。
吾土（wú tǔ）的意思：指自己的家乡或故乡。
厌厌（yān yān）的意思：心生厌恶，不再喜欢
鱼鳖（yú biē）的意思：形容人的智慧和才能出众。
- 鉴赏
这首宋朝诗人萧立之的《赠道士湖古澹》充满了对道家哲学与自然之美的深刻感悟。诗中以“江湖千载吊沉筒”开篇，将历史的长河与自然的浩瀚融为一体，暗示着时间的永恒与生命的短暂。接着，“楚俗今仍楚节供”一句，借楚地风俗的延续，表达了对传统与文化的尊重和怀念。
“已分三生委鱼鳖，肯争一饱为蛟龙”两句，运用了佛教中的轮回观念，表达了一种超脱世俗、不为物质所累的精神追求。诗人似乎在说，即使在三生轮回中化为鱼鳖，也不愿为了短暂的物质满足而成为蛟龙，强调了精神世界的高贵与纯净。
“怜君客死非吾土，顾此首丘犹故封”则表达了对友人的深切同情与怀念。友人客死他乡，诗人以“首丘”（指鸟兽归葬其祖先之地）来比喻，寄托了对逝者的哀思与对故乡的眷恋。同时，“犹故封”也暗示了对友情与传统的坚守。
最后，“试问厌厌曹李辈，人间膏沐若为容”一句，以反问的形式，对那些沉迷于物质享受、忽视精神追求的人提出了质疑。诗人似乎在说，面对人生的种种诱惑，是否还能保持内心的平静与高尚，是否还有勇气去追求真正的自我与理想。
整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，展现了诗人对生命、自然、友情以及精神追求的独到见解，体现了宋朝文人对于人生价值和道德理想的深邃思考。
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与赵思晏赋来青楼虽作而不与
存耕道人过我游，不减雪中乘兴舟。
浮云世事口不挂，语语索赋来青楼。
楼中之人奇且伟，肯使馀生在泥滓。
春风石上鼓瑶琴，夜雨灯前列图史。
有时凭高一撚髭，汀烟沙鸟皆吾诗。
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方壶蓬岛谁解识，雾散云开翠如织。
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问谁于此赋诗频，哦松大笔尤清新。
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嗟予卧疴笔研废，欲作歌诗动经岁。
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尔今凡骨倘未换，大药好乞刀圭馀。
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《与赵思晏赋来青楼虽作而不与》【明·戴奎】存耕道人过我游，不减雪中乘兴舟。浮云世事口不挂，语语索赋来青楼。楼中之人奇且伟，肯使馀生在泥滓。春风石上鼓瑶琴，夜雨灯前列图史。有时凭高一撚髭，汀烟沙鸟皆吾诗。钩帘晓挂抟桑影，钓丝晴罥珊瑚枝。方壶蓬岛谁解识，雾散云开翠如织。山势疑将度海来，岚光屡见排檐入。问谁于此赋诗频，哦松大笔尤清新。石门老翁扳桂手，湖山处士吟梅人。嗟予卧疴笔研废，欲作歌诗动经岁。神游意想一语无，几回虚作凭栏势。吾闻仙人好楼居，时能御风游六虚。尔今凡骨倘未换，大药好乞刀圭馀。不然买鱼仍酿术，楼头日与宾朋集。坐令青眼客长来，不独来青见山色。
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