- 诗文中出现的词语含义
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昌言(chāng yán)的意思:指言辞光明正大,言辞华丽辞藻,富有表现力。
分内(fèn nèi)的意思:指应该做的事情或应该承担的责任。
浑浑(hún hún)的意思:形容思维迷糊,不清晰或不明确。
离分(lí fēn)的意思:离别分散。
六籍(liù jí)的意思:指六种身份或地位。
内外(nèi wài)的意思:内部和外部
培养(péi yǎng)的意思:培养指通过教育、训练等手段,使人或事物得到良好的发展和提高。
三重(sān chóng)的意思:指事物重复出现三次或层次分明,表示程度深厚、重要性高或具有强烈的表达效果。
闻见(wén jiàn)的意思:指听到或知道消息、传闻。
文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。
嚣烦(xiāo fán)的意思:形容非常吵闹和烦躁。
消磨(xiāo mó)的意思:消磨是一个动词,意思是通过时间的流逝或者持续的活动来减弱或消除某种感觉、能力或者状态。
性命(xìng mìng)的意思:指生命,指人的生存与存在。
支离(zhī lí)的意思:分离、破碎、不完整
- 鉴赏
这首诗《赠讲学诸同志》由明代学者庞嵩所作,通过深邃的哲理思考,表达了对学问与生命的深刻见解。
首联“性命文章自一源,真根培养叶华繁”揭示了生命与学问之间的内在联系,认为生命的本质与文章的精髓源于同一源头,强调了内在精神的培养对于个人成长的重要性。如同植物的根系深深扎入土壤,滋养着枝叶的繁茂,人的精神世界也需深厚的根基来支撑其发展。
颔联“三重有画原无画,六籍昌言在未言”运用了对比手法,指出在追求真理的过程中,有时看似有形的表达(如绘画)其实难以完全捕捉到事物的本质,而真正的智慧往往在于未被文字明确表述的深层含义。这反映了庞嵩对于知识和理解的深度探索,强调了超越表面现象,触及核心价值的重要性。
颈联“却笑支离分内外,漫从闻见苦嚣烦”是对当时学术界过分依赖外在经验和感官知觉,忽视内在精神修养的批评。庞嵩以幽默的方式指出,这种做法如同支离破碎地看待事物,内外不分,过于依赖外界信息而忽略了内心的平静与思考,最终只会感到困扰和疲惫。
尾联“肯将尘态消磨尽,浑浑还看到海奔”表达了诗人希望人们能够超越世俗的束缚,通过不断的学习和自我反省,最终达到心灵的自由与宁静。这里的“海奔”可能象征着追求真理或实现理想的过程,强调了在面对生活的波折时,保持坚定与不懈追求的重要性。
整体而言,这首诗不仅展现了庞嵩对于学问与生命的独到见解,也体现了他对于当时学术风气的反思与批判,鼓励人们在追求知识的同时,更应注重内心世界的培育与提升。
- 作者介绍
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[杭民至今呼余为白舍人。
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七德舞-美拨乱,陈王业也
七德舞,七德歌,传自武德至元和。
元和小臣白居易,观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。
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则知不独善战善乘时,以心感人人心归。
尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
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《七德舞-美拨乱,陈王业也》【唐·白居易】七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,观舞听歌知乐意,乐终稽首陈其事。太宗十八举义兵,白旄黄钺定两京。擒充戮窦四海清,二十有四功业成。二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,速在推心置人腹。亡卒遗骸散帛收,饥人卖子分金赎。魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。含血吮创抚战士,思摩奋呼乞效死。则知不独善战善乘时,以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。
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白牡丹 和钱学士作
城中看花客,旦暮走营营。
素华人不顾,亦占牡丹名。
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唯有钱学士,尽日绕丛行。
怜此皓然质,无人自芳馨。
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唐昌玉蕊花,攀玩众所争。
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盐商妇
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