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《进和御制南郊礼成喜雪诗》全文
宋 / 王安中   形式: 七言律诗  押[虞]韵

竣事觚坛万玉趋,缤纷密雪告休符。

云随太极飞晨盖,天在浮黎大宝珠

喜色生春临魏阙恩书掣电幽都

愿将上帝居歆意,写作宣和吉礼图。

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诗文中出现的词语含义

宝珠(bǎo zhū)的意思:指珍贵的宝物或有价值的东西。

缤纷(bīn fēn)的意思:形容色彩丰富多样、繁花似锦的样子。

掣电(chè diàn)的意思:形容动作迅速如闪电。

帝居(dì jū)的意思:帝王的居所,指皇帝的宫殿。

恩书(ēn shū)的意思:指表示感激之情的信件。

告休(gào xiū)的意思:告别、辞职

觚坛(gū tán)的意思:觚坛是指古代用于祭祀的大型酒器,比喻高贵、尊崇的地位或身份。

居歆(jū xīn)的意思:指心思、意愿安定,不为外界所动摇。

吉礼(jí lǐ)的意思:吉祥的礼物或祝福。

竣事(jùn shì)的意思:指事情或工作已经完成或结束。

礼图(lǐ tú)的意思:指对待朋友、亲人或他人时要有礼貌,不要失礼或伤害对方。

上帝(shàng dì)的意思:指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

太极(tài jí)的意思:太极是中国传统文化中的一个重要概念,指的是宇宙中的两种相对而又统一的力量,即阴和阳。太极哲学认为,阴阳相互依存、相互转化,构成了宇宙万物的根本原理。

万玉(wàn yù)的意思:形容珍贵的东西非常多,价值连城。

魏阙(wèi quē)的意思:指人才被埋没,没有得到发挥的机会。

喜色(xǐ sè)的意思:指人脸上露出喜悦的表情。

写作(xiě zuò)的意思:用笔从事农耕工作,比喻勤奋努力地从事写作或其他工作。

休符(xiū fú)的意思:指停止演奏乐器,休息片刻。

宣和(xuān hé)的意思:宣扬和平、传播和谐的理念和价值观。

幽都(yōu dōu)的意思:幽都指的是幽静而美丽的地方,也可以表示人们向往的理想居住地。

鉴赏

这首诗描绘了宋朝时期的一场喜雪,诗人王安中以细腻的笔触,展现了这场雪对于祭祀活动的应景之美以及它所蕴含的深厚意义。诗中“竣事觚坛万玉趋”一句,生动地描绘了祭祀仪式的庄重与盛大,仿佛千百名祭司正向神灵敬献祭品。“缤纷密雪告休符”,则巧妙地将雪花比作宣告祭祀结束的符号,形象地表现了自然与仪式的和谐统一。

接下来,“云随太极飞晨盖,天在浮黎大宝珠”两句,运用了丰富的想象,将天空中的云彩与太阳比喻为太极图中的阴阳两仪,而“大宝珠”则象征着天上的太阳,营造出一种宇宙和谐、万物归一的意境。这种对自然界的拟人化处理,不仅增添了诗歌的艺术美感,也体现了古人对宇宙秩序的深刻理解。

“喜色生春临魏阙,恩书掣电过幽都”两句,进一步深化了主题。春天的喜气随着雪花一同降临皇宫(魏阙),象征着皇恩浩荡,遍及每一个角落,包括偏远的幽都。这里通过对比皇宫与偏远之地,表达了皇帝对全国百姓的关怀与恩泽,彰显了君主的仁德与国家的繁荣。

最后,“愿将上帝居歆意,写作宣和吉礼图”两句,表达了诗人对上天的虔诚祈愿,希望上天能接受这份敬意,并以吉礼图的形式记录下这一神圣时刻。这不仅是对自然现象的赞美,更是对祭祀礼仪及其背后深厚文化内涵的颂扬。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了宋朝时期祭祀活动的庄严与神圣,以及自然与人文的和谐共生,体现了诗人对传统文化的深刻理解和尊重。

作者介绍
王安中

王安中
朝代:宋

王安中(1075~1134) 北宋末、南宋初词人。字履道,号初寮。中山阳曲(今山西太原)人。年青时曾从师苏轼、晁说之。晁教以为学当谨初,故牓其室为初寮。哲宗元符三年(1100)进士。徽宗时历任翰林学士、尚书右丞。以谄事宦官梁师成、交结蔡攸获进,又附和宦官童贯、大臣王黼,赞成复燕山之议,出镇燕山府。后又任建雄军节度使、大名府尹兼北京留守司公事。靖康初,被贬送象州安置。高宗即位,又内徙道州,复任左中大夫,不久去世。
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