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《赠友·其一》全文
明 / 屈大均   形式: 古风  押[先]韵

与君生南溟嘘噏百川

海波连山天地回旋

蓬壶在鳖背,踟蹰登仙

念此下民咨,干戈缠绵

大禹股无毛,仲尼屡迁

至人拯物,俾世无颠连

鸟兽与同群,松乔胡足贤。

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诗文中出现的词语含义

百川(bǎi chuān)的意思:指众多的河流汇聚成大河,比喻众多的事物汇集在一起。

缠绵(chán mián)的意思:形容感情或音乐声音柔和、绵长、连绵不断。

踟蹰(chí chú)的意思:犹豫不决,迟疑不定

大禹(dà yǔ)的意思:指治理水患或解决重大问题的人物或事物。

登仙(dēng xiān)的意思:指人能够达到超凡脱俗的境界,象征着修炼成仙。

颠连(diān lián)的意思:形容事物忽上忽下,变化不定。

干戈(gān gē)的意思:干戈是一个多义词,通常表示战争、战斗或武器。它也可以指代战争的形式、斗争的手段或冲突的痕迹。

海波(hǎi bō)的意思:形容大海波澜起伏,比喻事物变化无常或动荡不安。

回旋(huí xuán)的意思:指事物在某个空间范围内来回转动或往返移动。

连山(lián shān)的意思:形容山峦相连,连绵不断。

屡迁(lǚ qiān)的意思:指一个人多次调动、调职、调整工作或住所等。

南溟(nán míng)的意思:指南方的大海,也泛指辽阔的海洋。

鸟兽(niǎo shòu)的意思:指动物、禽鸟。

蓬壶(péng hú)的意思:指草编的水壶,比喻穷苦无依。

松乔(sōng qiáo)的意思:形容树木高大挺拔。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无颠(wú diān)的意思:无所顾忌,毫不犹豫

下民(xià mín)的意思:指治理国家或地方时,以民众的利益为重,关心百姓疾苦,为民众谋福利。

嘘噏(xū xī)的意思:指嘘笑、讥讽、嘲笑。

与同(yǔ tóng)的意思:与同指的是与人和谐相处,互相友爱、互相帮助。

拯物(zhěng wù)的意思:拯救物品,使其恢复原状或修复损坏

争回(zhēng huí)的意思:争取夺回失去的东西或地位。

至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

仲尼(zhòng ní)的意思:指孔子,也可用来形容有德行的人。

鉴赏

这首诗《赠友(其一)》由明代末期至清代初期的诗人屈大均所作。诗中以壮阔的自然景象开篇,将友人比作能呼风唤雨、掌控百川的雄杰,以此表达对友人的敬仰之情。接着,诗人描绘了大海波涛汹涌,仿佛连绵不绝的山峦,天地间似乎都在回旋动荡,以此象征着世事的变幻莫测。

随后,诗人提到蓬莱和方丈两座传说中的仙山,但友人虽身在尘世,却未能登临仙境,表达了对友人未能实现理想抱负的惋惜。紧接着,诗人转而关注人间疾苦,感叹战乱不断,百姓生活困苦。通过引用大禹治水和孔子多次迁徙的故事,诗人强调了仁者应以拯救苍生为己任,不应仅追求个人的超脱。

最后,诗人以鸟兽同群、松乔(古代传说中的仙人)为喻,表达了对友人虽身处凡尘,但其精神品质堪比仙人的赞美。整首诗情感深沉,既有对自然景观的描绘,也有对社会现实的关怀,展现了诗人深厚的人文情怀和对友情的珍视。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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