百世（bǎi shì）的意思：百世意为百代，表示永恒、久远。

承祧（chéng tiāo）的意思：承载着祧祀的责任。

纯嘏（chún gǔ）的意思：纯洁无瑕，完美无缺。

光德（guāng dé）的意思：指一个人的品德高尚，行为光明正大。

欢呼（huān hū）的意思：高兴地呼喊或喜悦地欢呼。

恢弘（huī hóng）的意思：形容宏伟壮丽，气势磅礴。

郊丘（jiāo qiū）的意思：指城市周边的乡村地区，也用来形容离城市较远的地方。

介福（jiè fú）的意思：指一个人的福气、幸福或者成功得到了别人的介绍或帮助。

进册（jìn cè）的意思：进入官方册籍，指被录用或晋升到官职。

明灵（míng líng）的意思：明亮而灵敏。

圣谟（shèng mó）的意思：圣人的指导和教诲。

世祀（shì sì）的意思：指世世代代祭祀祖先。

霜露（shuāng lù）的意思：霜和露是自然界的两种现象，霜指寒冷季节夜晚空气中的水汽结晶，露指早晨空气中的水汽凝结成液体。成语“霜露”比喻时机、机会或境遇。

万邦（wàn bāng）的意思：指世界上所有的国家。

先猷（xiān yóu）的意思：指事先考虑周全、筹划周密。

想见（xiǎng jiàn）的意思：希望见到某人或某物。

孝爱（xiào ài）的意思：指对父母或长辈表达深切的爱戴和关怀。

彝典（yí diǎn）的意思：彝典指的是彝族人民的法典或法规。

猗那（yī nà）的意思：形容人或事物的外表华丽、美好，但实际上内在空洞或缺乏真实价值。

至治（zhì zhì）的意思：指国家政治社会安定，治理良好，达到最佳状态。

这首诗是宋代诗人余靖创作的《享庙诗》。从诗中可以看出，余靖通过这首诗表达了对先祖的怀念和崇敬之情，同时也展现了他对于传统礼仪文化的重视。

"祼献遵彝典，时思展圣谟"，开篇便是对古代圣贤礼仪的追思与模仿，其中“祼”字表明了祭祀活动，“遵彝典”则指的是遵循古代的礼制来进行祭祀。诗人时刻思考如何传承先辈的智慧和教诲。

"猗那百世祀，孝爱万邦孚"表达了对远古时代圣贤长久而深远的祭祀之意，以及这种祭祀活动所体现出的孝道与博爱，这里的“孚”字有普及众生的含义。

"礼盛郊丘配，感因霜露濡"则描绘了祭祀时节的庄严氛围和自然界对此种文化行为的回应。诗人通过“郊丘”的景象来表达对传统礼仪的尊崇，以及这种活动所引发的情感共鸣。

"承祧光德劭，进册报仁劬"中，“承祧”意味着继承祖先之德，而“光德”则是指祖先德泽的光大无边。诗人表达了对先辈德政的继承与发扬，以及通过祭祀来传达自己对于仁爱之道的坚守。

"想见先猷远，恢弘介福俱"表露了诗人对古圣先贤不仅是单纯的怀念，而是希望能够在现实中体验到他们所带来的广泛而深远的福祉。

最后，"明灵钦至治，纯嘏被欢呼"则是说诗人的精神世界因为这种传统礼仪文化而得到了净化和升华，并且这种精神状态在民间得到了普遍的赞誉与喜悦。

总体来说，这首诗展现了宋代士大夫对于传统文化的敬仰，以及他们通过祭祀等活动来寻求个人精神世界的平衡与提升。