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《牛柴》全文
清 / 胡健   形式: 七言律诗  押[庚]韵

漫云牛后逊鸡声,粪出呼柴亦令名

跨灶人惊烟缕缕登山谁听斧丁丁

输他榾柮原无累,剩得扊扅更有情

不用燔郊上帝力能调鼎和羹

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诗文中出现的词语含义

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

登山(dēng shān)的意思:登上山峰,比喻努力奋斗,克服困难,取得成功。

调鼎(tiáo dǐng)的意思:指调整权力、地位或职务。

丁丁(dīng dīng)的意思:形容声音清脆、响亮。

和羹(hé gēng)的意思:将不同的事物或意见融合在一起,达到和谐共处的状态。

跨灶(kuà zào)的意思:指一个人同时在两个家庭或两个单位中分别担任要职。

力能(lì néng)的意思:指有能力,有实力,有力量。

令名(lìng míng)的意思:声名显赫,名声远扬。

缕缕(lǚ lǚ)的意思:形容细小、轻柔的声音或气息。

漫云(màn yún)的意思:形容云彩浩渺无边,遮蔽天空。

牛后(niú hòu)的意思:形容一个人在某个领域或某个方面非常出色,是其他人无法超越的存在。

上帝(shàng dì)的意思:指天主教、基督教等宗教中的至高无上的神。

无累(wú lěi)的意思:没有任何负担或压力,轻松自在。

烟缕(yān lǚ)的意思:烟缕是一个形容词,意思是烟雾飘散的样子。它常用来形容事物轻飘飘的样子或者形容情感或思绪的飘渺。

有情(yǒu qíng)的意思:指有感情、有情义。

灶人(zào rén)的意思:灶人指的是在厨房做饭的人,比喻为家庭中辛勤劳动的人。

鉴赏

这首诗《牛柴》是清代诗人胡健所作,通过生动的描绘,展现了对生活琐事的深刻洞察与独特感悟。

首联“漫云牛后逊鸡声,粪出呼柴亦令名”,以“牛后”与“鸡声”对比,形象地表达了诗人对于平凡事物价值的肯定。即使在牛之后,鸡鸣之前,粪便也能唤起人们对柴火的期待,赋予了其独特的意义。这里暗含了诗人对于生活细节中蕴含的价值的发现与赞美。

颔联“跨灶人惊烟缕缕,登山谁听斧丁丁”,进一步描绘了日常生活的场景。灶上炊烟袅袅升起,引得路人惊讶;山林间斧头砍伐的声音,却无人倾听。这两句通过对比,突出了日常生活中那些看似微不足道,实则充满生命力与活力的瞬间。

颈联“输他榾柮原无累,剩得扊扅更有情”,转而探讨了生活中的简单与复杂。榾柮(干柴)虽轻便易携,却无负担;而扊扅(门栓)虽重,却承载着家的温暖与安全。这里表达了诗人对于生活本质的思考,即简单的事物往往蕴含着最真挚的情感与价值。

尾联“虽不用燔郊上帝,力能调鼎著和羹”,以古代祭祀与烹饪的场景为喻,强调了生活中的平凡力量。虽然不需像古代祭祀那样献祭于神明,但通过调和各种食材,也能创造出美味佳肴,满足人们的口腹之欲。这不仅是对生活智慧的赞美,也是对平凡劳动创造美好生活的颂扬。

整体而言,《牛柴》一诗通过对日常生活琐事的细腻描绘,展现了诗人对于生活价值的独特见解与情感体验,充满了对平凡生活的热爱与敬意。

作者介绍

胡健
朝代:清

胡健,字建伟,号勉亭,广东三水人。清乾隆四年(1739)进士,乾隆十四年(1749)选授直隶无极县。丁艰起复,改补福鼎县,调永定,署闽县及福防同知。乾隆三十一年(1766)任澎湖通判,设社塾,创文石书院,政绩尤多。时澎湖士赴试台湾,多惮风涛。乾隆三十七年(1774)升台湾北路理番同知。纂有《澎湖纪略》十二卷。现存诗作俱见胡建伟《澎湖纪略》、蒋镛《澎湖续编》,共三十四首。诗作与澎湖地区风土密切相关。
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