《题画》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而富有禅意的画面。诗人漫步于清冷的寺院之中，寻找隐居的僧侣，不经意间停驻在山腰的小茅屋旁。他静静地坐着，倾听风声雨声，试图捕捉这自然之声的来源。最终，他确信那淅沥的声音并非来自外界，而是大自然对竹林与芭蕉的轻抚。
通过“閒过冷院寻僧”这一句，我们可以感受到诗人闲适自在的心态和对僧侣生活的向往。在“小坐山腰茆屋”中，诗人不仅展现了对自然环境的亲近，也暗示了内心的平静与超脱。接着，“细听风雨何来”则将读者带入一个充满想象的空间，引导我们去感受那微妙的自然之音。最后，“定是淋蕉洒竹”以肯定的语气揭示了声音的来源，同时也寓意着自然界的和谐与生命的滋养。
整体而言，这首诗以细腻的笔触描绘了自然与人的和谐共处，以及诗人内心世界的宁静与超然。它不仅是一幅生动的山水画卷，更是一曲对自然之美的颂歌，以及对心灵深处那份宁静与平和的追求。
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蔡舍人挽诗
公昔骑骥登周行，握瑜怀瑾锵鸣珰。
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劲如桧柏凌秋霜，后来藩府前经商。
在卑不屈高不亢，德厚禄微胡可量。
朔风一旦悽高堂，脱缨垂衰趋故乡。
幡然升云游帝傍，迢遥东海徒相望，望公忆公何时忘。
敬吟
人惟肖天地，亦具天地性。
性无物不存，存性惟一敬。
心敬体不偏，情敬发必中。
头敬形端直，鼻敬气肃静。
目敬无邪视，耳敬无妄听。
口敬不妄言，身敬不妄动。
手敬容必恭，足敬容必重。
瞬息敬存身，早作敬致用。
致用在天伦，天伦敬斯定。
夫敬必先义，妇敬必从令。
子敬孝必隆，父敬恩必盛。
臣敬百职修，君敬万邦靖。
兄敬笃其爱，弟敬谨其行。
朋友以敬交，然诺必重应。
敬则伦理明，不敬百行病。
仰惟古圣人，一敬更相命。
尧钦帝之宗，舜恭明两并。
祗台念禹德，日跻有汤圣。
文王安敬止，武王勉敬胜。
笃敬传孔业，敬德著周政。
敬惟群圣枢，大训迭辉映。
下逮河洛儒，绍统开迷径。
整肃严堤防，主一谨操柄。
惺惺不昏昧，收敛无馀剩。
用力在斯须，百体孰敢横。
圣途渐可登，圣言良可證。
一敬苟不存，万欲皆奔纵。
身心坠卑污，纲常灭天正。
禽兽将同归，人类孰与共。
噫嘻敬怠间，狂圣越天阱。
法言述圣谟，匪曰小子佞。
《敬吟》【明·薛瑄】人惟肖天地，亦具天地性。性无物不存，存性惟一敬。心敬体不偏，情敬发必中。头敬形端直，鼻敬气肃静。目敬无邪视，耳敬无妄听。口敬不妄言，身敬不妄动。手敬容必恭，足敬容必重。瞬息敬存身，早作敬致用。致用在天伦，天伦敬斯定。夫敬必先义，妇敬必从令。子敬孝必隆，父敬恩必盛。臣敬百职修，君敬万邦靖。兄敬笃其爱，弟敬谨其行。朋友以敬交，然诺必重应。敬则伦理明，不敬百行病。仰惟古圣人，一敬更相命。尧钦帝之宗，舜恭明两并。祗台念禹德，日跻有汤圣。文王安敬止，武王勉敬胜。笃敬传孔业，敬德著周政。敬惟群圣枢，大训迭辉映。下逮河洛儒，绍统开迷径。整肃严堤防，主一谨操柄。惺惺不昏昧，收敛无馀剩。用力在斯须，百体孰敢横。圣途渐可登，圣言良可證。一敬苟不存，万欲皆奔纵。身心坠卑污，纲常灭天正。禽兽将同归，人类孰与共。噫嘻敬怠间，狂圣越天阱。法言述圣谟，匪曰小子佞。
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