触处（chù chù）的意思：触动到别人的痛处或敏感点。

初时（chū shí）的意思：指事物刚开始的时候，初期阶段。

动机（dòng jī）的意思：指人的内心产生的推动力或引发行动的原因。

噩噩（è è）的意思：形容非常可怕、恶劣的样子。

二气（èr qì）的意思：二气指的是人的愤怒和气愤之情。

浩然（hào rán）的意思：形容气度宏伟，胸怀广阔，品德高尚。

机先（jī xiān）的意思：指在行动、决策或思考等方面具有敏锐的洞察力和快速反应能力。

堪舆（kān yú）的意思：指能够预测未来的能力或者预测未来的学问。

空虚（kōng xū）的意思：空洞、虚无、无实际内容或价值

梅花（méi huā）的意思：指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

气塞（qì sāi）的意思：形容气愤到极点，难以忍受。

乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。

上下（shàng xià）的意思：上下表示范围或顺序，上指高处、前者或前侧，下指低处、后者或后侧。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

五株（wǔ zhū）的意思：指五颗树木，比喻五个人或五个事物。

无心（wú xīn）的意思：没有心思或意愿去做某事

先动（xiān dòng）的意思：指在某种情况下，先行动起来，先做出反应。

玄妙（xuán miào）的意思：指事物的奥妙、深奥之处，形容事物的神秘、高深或不可思议。

这首诗以梅花为载体，巧妙地探讨了宇宙的运行规律和阴阳之道。诗人李江运用丰富的想象力，将抽象的哲学思想融入具体的自然景象中，展现出深邃的哲理思考。

首句“天地无心运五株”，开篇即点明天地自然运行的无形之“心”，暗含万物生长皆由自然规律驱动，而非人为操控。接下来，“浩然二气塞堪舆”一句，进一步阐述了阴阳二气充盈于天地之间，无所不在，构成了宇宙的基本结构。

“心兮未动机先动，气也无初道有初”两句，揭示了事物发展变化的内在动力与初始状态。这里的“心”既指人的内心世界，也象征着宇宙的初始动因；“气”则代表了物质世界的运动与变化。通过对比“心”与“气”的关系，诗人表达了宇宙万物从无到有的生成过程，并强调了这一过程的自发性和不可预知性。

“触处形形分上下，初时噩噩本空虚”两句，继续深化对宇宙本质的探索。这里“形形”指的是万物的形态与存在，“上下”则暗示了空间的维度。诗人通过描绘万物在空间中的分布，以及最初状态的“空虚”，展现了宇宙从混沌到有序的演化过程。同时，这种描述也蕴含了对生命起源和宇宙本质的哲学思考。

最后，“乾坤不欲藏玄妙，故把梅花画出渠”两句，以梅花作为象征，表达了诗人对宇宙奥秘的敬畏之情。梅花虽为自然界中的一种植物，但在诗人的笔下，却成为了揭示宇宙真理的媒介。通过将梅花与宇宙的神秘力量相联系，诗人不仅赞美了自然界的美丽与神奇，更表达了对宇宙深层次智慧的向往与追求。

整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思，展现了诗人对宇宙运行规律和生命本质的独到见解，同时也体现了中国古典文学中对自然与哲学的融合之美。