《梦过盱眙城追寄普照老》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
仓米（cāng mǐ）的意思：指储存的大量谷物或财富。
草鞋（cǎo xié）的意思：指简陋、粗糙的鞋子，也用来比喻贫穷的生活状况。
官仓（guān cāng）的意思：指官府仓库或官方财物。
居士（jū shì）的意思：指居住在寺庙或道观里的人，也可泛指在家修行的人。
可怜（kě lián）的意思：
[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）落水（luò shuǐ）的意思：指人或物掉进水中。
梦中（mèng zhōng）的意思：指在梦中，不真实的情景或境况。
篷底（péng dǐ）的意思：指船底，比喻事情的最底层或最基础的部分。
僧伽（sēng jiā）的意思：指僧人，也泛指佛教徒。
秃巾（tū jīn）的意思：指没有头发的人。
五斗（wǔ dǒu）的意思：五斗是一个古代的计量单位，指的是五斗米，用来形容人吃得很多、贪吃。
盱眙（xū yí）的意思：形容人的目光专注、注视或观察。
至今（zhì jīn）的意思：指某一事物从过去一直延续到现在，表示时间跨度长久。
- 翻译
- 篷顶结霜我在篷下眠，梦中还在想那草鞋钱。
勉强烧火煮官仓的五斗米，也要趁着千艘沉船捞取财富。
居士头戴秃巾，像楚雁般孤独，僧伽塔独自耸立，供养着淮河上空的天空。
盱眙古城历史悠久，石头颜色斑驳，历经风浪冲击，至今仍显得凄凉可爱。
- 注释
- 篷背：船篷顶部。
霜：霜冻。
眠：睡觉。
草鞋钱：穷困时的生活费用。
强炊：勉强做饭。
五斗官仓米：官府仓库的少量粮食。
落水船：沉船中的财物。
居士：指有学问而未出家的人。
秃巾：无发或少发的头巾。
撩：撩起。
楚雁：比喻孤独的旅人。
僧伽：佛教名词，指僧侣。
孤塔：孤立的佛塔。
淮天：淮河上空的天空。
盱眙城：地名，今江苏盱眙。
石色古：石头颜色古老。
浪打：被海浪冲击。
可怜：值得怜悯或感慨。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人梦中对故土的深切思念和对过去生活的留恋。开篇"篷背有霜篷底眠，梦中犹念草鞋钱"两句，写出了诗人在寒冷的夜晚，躺在简陋的床上，即使是在梦中也难以忘记那些勉强糊口的日子和那微薄的生活费用。这里的"篷"是用竹帘或草帘遮蔽的简易床铺，而"草鞋钱"则象征着诗人对贫苦生活的怀念。
接下来的"强炊五斗官仓米， 也趁千艘落水船"进一步表现了诗人的不甘心志和对过往时光的追忆。这里的"强炊"意指在困难中坚持煮饭，而"五斗官仓米"则是官方发放给贫民的救济粮，反映出当时社会的困顿。而"趁千艘落水船"则可能是在比喻诗人即便身处逆境，也要像那坚持航行的千艘之多一样，不断前进。
中间两句"居士秃巾撩楚雁，僧伽孤塔供淮天"展示了一个文人和一位僧人的生活片段。"居士"是指隐居的文人，而"秃巾"则是一种头巾，"撩楚雁"可能是在描写居士在清晨或寒冷时分梳理头发的场景。而"僧伽孤塔供淮天"则是对一位孤独的僧人在古老的佛塔前诵经的写照，表明了他对信仰的坚持和孤独的生活。
最后两句"盱眙城在石色古，浪打至今端可怜"写出了诗人对于历史遗迹的感慨。这里的"盱眙城"是指一座古老的城池，而"石色古"则形容城墙的颜色和它的古老。"浪打至今端可怜"则是对这座城池历经沧桑、波涛冲击而依然屹立不倒的赞美，诗人通过这些字眼表达了他对于历史沧桑感慨。
整首诗语言质朴，意境深远，充满了对过去生活的怀旧和对现实困境的无奈，同时也透露出诗人坚韧不拔的精神风貌。
- 作者介绍
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