草根（cǎo gēn）的意思：指普通人民，特指社会底层的人群。

常陈（cháng chén）的意思：经常保持陈旧不变的状态，形容事物长期不变或不更新。

丹书（dān shū）的意思：指用丹砂写成的书，比喻文章或书籍非常珍贵和重要。

法食（fǎ shí）的意思：指以法律为食物，形容以法律为生活依据，严守法纪。

方物（fāng wù）的意思：方物是指方形的东西，也用来形容规矩、整齐的事物。

飞龙（fēi lóng）的意思：指人才出众，能力超群。

开屏（kāi píng）的意思：开屏指打开屏幕，比喻开始做某件事情或展开某项工作。

孔雀（kǒng què）的意思：形容人或事物自负自满，炫耀自己的才华或美丽。

土铏（tǔ xíng）的意思：形容人的品行朴实、正直，不妄图奢华或虚荣。

文轨（wén guǐ）的意思：指文章的风格或者书法的笔迹。也用来形容人的言辞或行为举止的文雅、高尚。

仙灵（xiān líng）的意思：形容神秘、超凡脱俗的灵性和美丽。

尧舜（yáo shùn）的意思：指古代传说中的两位圣君尧和舜，用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

伊蒲（yī pú）的意思：指人们对美好事物的向往和追求。

昭文（zhāo wén）的意思：昭示文明、宣扬文化。

此诗《咏扎卜扎雅木碗》是清代诗人弘历所作，通过描绘扎卜扎雅木碗的独特材质与用途，展现了其在宗教仪式中的重要地位以及与皇家礼制的紧密联系。

首句“碗室飞龙铁铸形”，以“飞龙”比喻扎卜扎雅木碗的形状，形象地描绘了其独特的设计，仿佛一只腾空而起的飞龙，既体现了工艺的精湛，也寓意着吉祥与尊贵。

次句“草根为木韫仙灵”，点明了扎卜扎雅木碗的材质来源——源自自然界的草根，经过精心加工后，蕴含了超凡脱俗的灵气。这不仅赞美了自然界的神奇与造化，也暗示了扎卜扎雅木碗具有非凡的神圣意义。

接着，“伊蒲法食常陈座，方物丹书亦贡庭”两句，进一步说明了扎卜扎雅木碗在宗教仪式和皇家礼制中的应用。伊蒲法食指的是佛教僧侣的素食，常置于供桌上，象征着虔诚与纯洁；方物丹书则代表了地方进献的珍贵物品和官方文书，显示了扎卜扎雅木碗作为贡品的重要地位。

“珍比华琳才出璞，綷如孔雀乍开屏”两句，将扎卜扎雅木碗与华美的玉石相比较，赞美其质地的珍贵与色泽的鲜艳，如同孔雀开屏般绚烂夺目，强调了其作为珍宝的独特魅力。

最后，“咸宾纵足昭文轨，尧舜还惭歠土铏”表达了对扎卜扎雅木碗在接待宾客、遵循礼仪方面的高度评价，认为即使是古代的圣贤如尧舜，也应感到羞愧，因为他们的饮食器具无法与之相比。这不仅是对扎卜扎雅木碗的极高赞誉，也是对其在社会文化中所扮演角色的高度肯定。

整首诗通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了扎卜扎雅木碗在宗教与礼仪中的独特价值，以及其背后蕴含的文化意义和审美情趣。