《初秋写建兰花代柬张四贞表弟》全文
- 诗文中出现的词语含义
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东湖（dōng hú）的意思：指东边的湖泊，也用来比喻在东方的某个地方。
旧雨（jiù yǔ）的意思：指旧日的朋友、旧时的情人或熟悉的事物。
兰花（lán huā）的意思：兰花是指兰草的花朵，常用来比喻人或事物的高雅、美丽和高贵。
凉夜（liáng yè）的意思：指夜晚凉爽宜人，适合外出或活动的夜晚。
人话（rén huà）的意思：指直接、真实、坦诚的言语或表达方式。
入望（rù wàng）的意思：指人物或景物进入视线，也可指事物展现出来。
深入（shēn rù）的意思：深入指进一步深入、更加深入地了解或探索某个领域或问题。
诗家（shī jiā）的意思：指擅长写诗的人，也可指诗人或诗歌家。
同人（tóng rén）的意思：指志趣相同的人，亦可指同好、同道。
问讯（wèn xùn）的意思：向人询问消息或打听情况。
湘竹（xiāng zhú）的意思：指湖南地区的竹子，借以比喻人才出众、才华横溢。
新秋（xīn qiū）的意思：新秋指的是秋天刚开始的时候，也可以用来形容事物的开始阶段或者初期。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人初秋时节探访东湖的情景，通过细腻的笔触展现了自然与人文的和谐交融。首句“问讯东湖曲，溪深入望赊”以问讯开篇，引出对东湖美景的向往，溪流曲折，深邃难测，营造了一种神秘而诱人的氛围。接着，“聊凭湘竹扇，细写福兰花”两句，诗人借助湘竹扇的轻摇，仿佛在细品福兰花的幽香，将自然之美与文人雅趣巧妙结合，展现出一种超然物外的意境。
“旧雨同人话，新秋对客茶”则进一步深化了人与自然、人与人之间的和谐关系。旧日的朋友相聚，共话往昔，新秋之际，对坐品茗，不仅体现了友情的深厚，也寓意着时光的流转与生活的美好。最后，“西楼凉夜梦，和月到诗家”以梦境收尾，将读者带入一个充满诗意的夜晚，月光如水，洒满诗人的内心世界，暗示着诗歌创作的灵感来源于自然与内心的和谐共鸣。
整体而言，此诗通过对初秋景色的细腻描绘和情感的深刻表达，展现了诗人对自然之美的热爱与对生活真谛的追求，是一首富有意境、情感丰富且富有哲思的作品。
- 作者介绍
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修行颂
说通及心通，如日处虚空。
惟传顿教法，出世破邪宗。
教即无顿渐，迷悟有迟疾。
若学顿教法，愚人不可悉。
说即须万般，合离还归一。
烦恼暗宅中，常须生惠日。
邪来因烦恼，正来烦恼除。
邪正悉不用，清净至无馀。
菩提本清净，起心即是妄。
净性在妄中，但正除三障。
世间若修道，一切尽不妨。
常见自己过，与道即相当。
色类自有道，离道别觅道。
觅道不见道，到头还自恼。
若欲见真道，行正即是道。
自若无正心，暗行不见道。
若真修道人，不见世间过。
若见世间非，自非却是左。
他非我无罪，我非自有罪。
但自去非心，打破烦恼碎。
若欲化愚人，是须有方便。
勿令彼有疑，即有菩提现。
法元在世间，于世出世间。
勿离世间上，外求出世间。
邪见是世间，正见出世间。
邪正悉打却，菩提性宛然。
此但是顿教，亦名为大乘。
迷来经累劫，悟则刹那间。
《修行颂》【唐·慧能】说通及心通，如日处虚空。惟传顿教法，出世破邪宗。教即无顿渐，迷悟有迟疾。若学顿教法，愚人不可悉。说即须万般，合离还归一。烦恼暗宅中，常须生惠日。邪来因烦恼，正来烦恼除。邪正悉不用，清净至无馀。菩提本清净，起心即是妄。净性在妄中，但正除三障。世间若修道，一切尽不妨。常见自己过，与道即相当。色类自有道，离道别觅道。觅道不见道，到头还自恼。若欲见真道，行正即是道。自若无正心，暗行不见道。若真修道人，不见世间过。若见世间非，自非却是左。他非我无罪，我非自有罪。但自去非心，打破烦恼碎。若欲化愚人，是须有方便。勿令彼有疑，即有菩提现。法元在世间，于世出世间。勿离世间上，外求出世间。邪见是世间，正见出世间。邪正悉打却，菩提性宛然。此但是顿教，亦名为大乘。迷来经累劫，悟则刹那间。
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