《寄华阳道侣》全文
- 拼音版原文全文
寄 华 阳 道 侣 宋 /周 文 璞 羽 扇 临 玄 圃 ，霓 裳 上 醮 坛 。九 枝 松 叶 冷 ，千 叶 杏 花 残 。
- 翻译
- 手持羽扇来到深邃的仙境
身着华丽衣裳走上祭祀的坛台
- 注释
- 羽扇：扇子，古代文人常用的装饰品。
玄圃：神话中的仙人住所，象征高远或神秘的仙境。
霓裳：五彩斑斓的服装，常指仙女或宫廷华服。
醮坛：道教中举行祭祀或祈福的场所。
松叶：松树的叶子，象征长寿和坚韧。
冷：形容松叶在清冷环境中。
千叶杏花：形容繁多的杏花，可能暗示春天即将过去。
残：凋零，残败，表示杏花已接近凋谢。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅道教仙境的画面。"羽扇临玄圃"，诗人手持羽扇，仿佛置身于仙人常游的神秘高远的仙境——玄圃，暗示了道教追求的超凡脱俗之境。"霓裳上醮坛"，则写道侣们身着华丽的霓裳，在举行祭祀或祈福的醮坛之上，体现了道教仪式的庄重与神圣。
"九枝松叶冷"，九枝松象征长寿和仙气，松叶在寒风中更显清冷，增添了神秘而寂静的氛围。"千叶杏花残"，春天的杏花虽美，但已凋零残败，寓意时光流转，世间万物无常，与道教追求长生不老的理念相呼应。
整体来看，这首诗通过细腻的意象和富有象征意义的细节，表达了诗人对道教世界的向往和对道侣们的深深祝福，同时也寓含了对人生无常的哲理思考。
- 作者介绍
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周文璞
周文璞（约公元1216年前后在世）字晋仙，号方泉，又号野斋、山楹等，阳糓（今属山东）人。生卒年均不详，约宋宁宗嘉定中前后在世。祖上农事耕桑。祖、父随宋室南渡而流落江南。他在宁宗时曾任过溧阳县丞，后隐居于方皋，穷困潦倒。与南宋著名词人姜夔友好。著有《方泉集》四卷。《四库总目》张端义极称他的灌口二郎歌、听欧阳琴行、金铜塔歌，以为不减李贺与李白。词存二首。朝代：宋
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