- 诗文中出现的词语含义
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非关(fēi guān)的意思:非关意味着不相关、不相干,表示与某事物无关。
分明(fēn míng)的意思:明显、清楚
何在(hé zài)的意思:何处,在哪里。
苦行(kǔ xíng)的意思:指修行者为了追求精神境界的提升而自愿忍受各种艰苦和痛苦的修行方式。
岂但(qǐ dàn)的意思:不仅仅是
人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。
人境(rén jìng)的意思:指人类的社会环境,也可以指人与自然环境的关系。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。雪月(xuě yuè)的意思:雪月是一个由雪和月组成的词语,表示冷和美丽。它常用来形容冷酷美丽的女子、寒冷的气候或冷漠的心情。
一听(yī tīng)的意思:指一听到某种声音或消息,就能立刻明白其意思或内涵。
远近(yuǎn jìn)的意思:指距离远近,泛指任何地点、范围、时间的远近。
月夜(yuè yè)的意思:指夜晚的月亮和夜色,常用来形容夜晚的美丽和宁静。
坐观(zuò guān)的意思:坐着观看,不亲自参与或干涉。
苦行僧(kǔ xíng sēng)的意思:指修行苦行的僧人,比喻坚持艰苦的修行或生活方式。
- 鉴赏
这首诗《闻钟》由明代诗人何绛所作,通过“闻钟”这一日常现象,诗人巧妙地融入了深刻的哲理思考与情感表达。
首句“苦行僧何在”,以“苦行僧”为引子,似乎在询问那位修行者是否还在世间,营造了一种静谧而深邃的氛围。接着,“一敲一听生”则直接点题,描述了钟声响起的瞬间,仿佛生命由此而生,充满了生机与希望。
“非关来远近,得处即分明”两句,进一步阐述了钟声的意义,并非取决于其来源的远近,而是在于听者内心的领悟与感知,强调了心灵的觉醒与清晰的重要性。
“岂但人心觉,直令天地清”则将这种觉醒扩展到了更广阔的层面,不仅影响着个人的心灵,也净化了整个天地,体现了诗人对和谐宇宙的向往与追求。
最后,“坐观人境际,雪月夜阶盈”描绘了一幅静谧而美丽的画面,人们在雪月映照下的夜晚,静静地观察着世界,内心宁静而充实,与自然和谐共存。
整首诗通过“闻钟”这一日常现象,表达了诗人对于生命、觉醒、和谐与美的深刻思考和追求,语言简洁而富有哲理,意境深远,令人回味无穷。
- 作者介绍
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东阿道中逢汪剑潭
三千客路行未半,昨夜始宿东阿县。
晓扶残醉登雕鞍,午向茅檐餐麦饭。
担夫逆旅相弟昆,潇洒行装孑无伴。
门前郎当闻驮铃,有客停车捲车幔。
裘马虽争入蜀都,容颜略似游梁倦。
凝眸审得故人是,失喜抱持狂欲旋。
大海浮萍聚亦奇,各拂征衫更相见。
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天公若悭会面缘,早晚何难一程先。
问君此行胡为哉,怀策欲向金门献。
多时苦作饥凤号,今日应随景星见。
我簪秃管亦沓来,相从愿识金台面。
斯游端合决行藏,亲老何堪久贫贱。
此邦去岁遭黄巾,过客至今犹色变。
时时林鸟惊虚弓,往往村墟断朝爨。
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逢君始觉胆气粗,独客愁心砉冰泮。
复忧天际堆同云,祇恐前途飞雪片。
畏寒偏欲冲寒来,我辈谋生不如雁。
今宵且作竟夕谈,十千沽酒宁容算。
从此千山并辔行,车中更乞新诗看。
《东阿道中逢汪剑潭》【清·黄景仁】三千客路行未半,昨夜始宿东阿县。晓扶残醉登雕鞍,午向茅檐餐麦饭。担夫逆旅相弟昆,潇洒行装孑无伴。门前郎当闻驮铃,有客停车捲车幔。裘马虽争入蜀都,容颜略似游梁倦。凝眸审得故人是,失喜抱持狂欲旋。大海浮萍聚亦奇,各拂征衫更相见。五年相失江淮间,旧雨星飞尺书断。谁知马溷尘坑中,千里游踪牵一线。我来颍亳君淮徐,征程似水东西判。天公若悭会面缘,早晚何难一程先。问君此行胡为哉,怀策欲向金门献。多时苦作饥凤号,今日应随景星见。我簪秃管亦沓来,相从愿识金台面。斯游端合决行藏,亲老何堪久贫贱。此邦去岁遭黄巾,过客至今犹色变。时时林鸟惊虚弓,往往村墟断朝爨。窥囊纵不忧盗贼,争命何曾识刀箭。逢君始觉胆气粗,独客愁心砉冰泮。复忧天际堆同云,祇恐前途飞雪片。畏寒偏欲冲寒来,我辈谋生不如雁。今宵且作竟夕谈,十千沽酒宁容算。从此千山并辔行,车中更乞新诗看。
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