题养正图六十首·其二十九井窥示警(清·弘历)原文|全文|注释|赏析

《题养正图六十首·其二十九井窥示警》全文

清 / 弘历形式: 古风

听行貌虽丑，待者阿姣丽。

说镜而恶士，明已不知类。

邹忌曾发端，同归此一致。

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诗文中出现的词语含义

发端（fā duān）的意思：指事物的开始或起源。

姣丽（jiāo lì）的意思：形容女子容貌美丽动人。

听行（tīng xíng）的意思：听从并执行命令或建议。

同归（tóng guī）的意思：指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。

已不（yǐ bù）的意思：已经不再，已经不是

一致（yī zhì）的意思：指事物之间相互符合、相互一致，没有出入或矛盾。

知类（zhī lèi）的意思：了解自己，了解对手。

鉴赏

这首诗以“井窥示警”为题，通过比喻的手法，揭示了人性中盲目自大与自我认知不足的问题。诗人借用了“听行貌虽丑，待者阿姣丽”的形象，将外表丑陋的人与美丽的人进行对比，暗示了人们往往更倾向于欣赏外表而非内在品质。接着，“说镜而恶士，明已不知类”一句，进一步强调了镜子的重要性——它能映照出人的真我，但人们却可能因为自己的偏见而不愿接受真实的自己或他人的评价。

“邹忌曾发端，同归此一致”则引用了《战国策》中的邹忌讽齐王纳谏的故事，说明了通过自我反思和他人反馈来认识自我、改正错误的道理。全诗通过这些形象的描绘和历史故事的引用，旨在警示人们要保持谦逊，勇于面对自己的缺点，并通过内外兼修来提升自我。