《送张如京知安肃军》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白经（bái jīng）的意思：指无功而返，白费心机。
不问（bù wèn）的意思：不关心；不去询问。
赐戟（cì jǐ）的意思：赐予战戟，表示授予权力或封官赏爵。
单于（chán yú）的意思：指匈奴的首领，也用来形容权势极大的人。
斗城（dòu chéng）的意思：指城墙高大坚固。
缓带（huǎn dài）的意思：指事物发展缓慢，进展不快。
极星（jí xīng）的意思：指北极星，也比喻人或物在困境中给人以指引或希望。
家传（jiā chuán）的意思：指家族传承的东西，特指家族中代代相传的技艺、传统等。
空庭（kōng tíng）的意思：空无一人的庭院，形容寂静无人的场所。
临戎（lín róng）的意思：指临阵勇猛，战斗力强。
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
戎节（róng jié）的意思：指军旅中的严格纪律和规矩。
塞门（sài mén）的意思：指封闭门户，不让人进入。
叔子（shū zǐ）的意思：指父亲的弟弟，也泛指辈分比自己大的男性亲属。
司马（sī mǎ）的意思：指能力出众、有才华的人。
迢递（tiáo dì）的意思：形容路途遥远，行程漫长。
衔恩（xián ēn）的意思：表示心怀感激，对别人的恩德心存感激之情。
圯桥（yí qiáo）的意思：指古代修建的桥梁，用于引导水流、解决交通问题等。也比喻能够连接人与人、事物与事物的纽带。
于归（yú guī）的意思：指人在外地流浪或漂泊一段时间后，最终回到自己的家乡。
自得（zì dé）的意思：自我满足，自我得意
- 鉴赏
这首诗描绘了一位士人告别亲友，前往边塞赴任的情景。开篇“赐戟衔恩出斗城”写出了军事使节带着命令和恩宠离开要塞的场景。“塞门迢递草初青”则描绘了春天草色初现，边塞孤寂之情。
接着，“新提司马临戎节”表明作者即将赴任的军职，而“旧应衣乌近极星”则暗示着过去某种承诺或宿命，如今已无法触及，宛若遥不可及的星辰。
“叔子戍吴长缓带”提到了边塞守卫之人，“单于归汉已空庭”则写出了匈奴退去后汉朝边境的冷清与荒凉。
最后，“圯桥自得家传策”表明作者依靠家族传下的智慧和策略自信前行，而“不问人间太白经”则强调了对世俗纷争毫不在意，宁愿追寻古代诗仙陶渊明（太白）那般超然物外的生活态度。
这首诗通过对自然景象和个人情感的描绘，展现了边塞军人的孤独与坚守，以及士人对于世俗名利的超脱追求。
- 作者介绍
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余靖
（1000—1064）韶州曲江人，初名希古，字安道。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理，以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言，支持新政。使契丹，还任知制诰、史馆修撰。再使契丹，以习契丹语被责，复遭茹孝标中伤，遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州，经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高，留广西处置善后事宜。加集贤院学士，徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰，任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》。朝代：宋 字：安道 籍贯：韶州曲江 生辰：1000—1064
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《赠贺左丞萧舍人诗》【南北朝·江总】輶轩通八表，旌节骛三秦。听歌酬敏对，继好伫行人。贺生思沈郁，萧弟学纷纶。共有笔端誉，皆为席上珍。离群徒悄悄，征旅日駪駪。黄河分太史，一曲悲千里。海内平生亲，中朝流寓士。痛哉悯梁祚，于焉三十祀。钟仪絷不归，盛宪非何已。陇头心断绝，尔为参生死。回首望长安，犹如蜀道难。函关分地轴，华岳接天坛。行旃方境逝，去棹舣江干。芦花霜外白，枫叶水前丹。翔鸥方怯冻，落雁不胜弹。辉辉盛王道，时务婴疲老。九流倦耳目，十年变怀抱。何以敦歧路，凄然缀辞藻。江南有桂枝，塞北无萱草。斗酒未为别，垂堂深自保。
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