《正旦夜梦李士宁过我谈说神怪久之草草为具仍以一小诗赠之》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
归去（guī qù）的意思：回到原来的地方，返回故乡。
惠然（huì rán）的意思：形容态度和蔼可亲，待人宽厚慈祥。
鸡豚（jī tún）的意思：指鸡和豚，泛指家禽和家畜。
见客（jiàn kè）的意思：指见到客人或拜访客人。
蓬壶（péng hú）的意思：指草编的水壶，比喻穷苦无依。
烹炙（pēng zhì）的意思：烹炙指烹调食物，炙烤食物。引申为对人或事物进行严厉的批评或斥责。
人间（rén jiān）的意思：人间指的是人类所在的世界，也可以指人世间的事物、人情世故。
先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。
饮食（yǐn shí）的意思：指吃喝男女，即男女都需要吃饭喝水，是生活的基本需求。
- 翻译
- 先生您愿意来见我，立刻去买鸡猪马上烹饪。
人间的美食不必嫌弃，回去仙境却享受不到这些。
- 注释
- 先生：对对方的尊称，先生。
惠然：欣然，乐意的样子。
肯：愿意。
见客：接待客人。
旋：立即，马上。
买：购买。
鸡豚：鸡和猪，泛指家禽家畜。
烹炙：烹调烧烤。
人间：人世间。
饮食：吃喝。
未须：不必。
嫌：嫌弃。
归去：回去。
蓬壶：蓬莱和壶口，古代传说中的仙山。
却：但是，然而。
无吃：没有吃的。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅温馨而简朴的画面。诗人热情地欢迎客人来访，立刻准备了家常的菜肴，尽管是简餐，他认为人间的饮食无需过于讲究。他甚至觉得，在这样的朴素之中，比起神仙居所蓬壶中的食物，反而更有味道。诗人通过梦境中的情境，表达了对友情的珍视和对平凡生活的满足。苏辙的诗歌风格平易近人，此诗流露出他对生活的真挚情感和对友情的深厚情怀。
- 作者介绍
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苏辙
苏辙（1039年3月18日—1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人，北宋文学家、诗人、宰相，“唐宋八大家”之一。嘉祐二年（1057年），苏辙登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，获召入朝，历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。朝代：宋 字：子由 籍贯：眉州眉山（今属四川） 生辰：1039—1112年
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礼武台坐化僧
至人本无心，起灭因众缘。
化尽悲愿在，留形此台颠。
闻名与致敬，获福皆无前。
千年一钵水，宿疾几人痊。
骁雄兖州军，马步馀数千。
一呼可摧山，四合如垂天。
老幼十八村，顷刻理无全。
哀鸣寄香火，毁塔投其塼。
盛怒忽惊奔，如有所见然。
等观同一子，岂特此所怜。
我来已再见，童稚亦虔虔。
发火触暗室，青灯已娟妍。
始读壁间碑，妙力隐不传。
颇恨语未工，安得笔如椽。
归路云月黑，涛波隔长川。
溪翁停舟待，相唤声相连。
解缆风泊岸，中流水入船。
攲侧脚不停，竟脱蛟鱼涎。
兴坏如有待，适当使君贤。
定能选妙士，拂尘起熏烟。
昔承灵山嘱，早契少林禅。
丐我一片石，并刻维摩篇。
《礼武台坐化僧》【宋·陈师道】至人本无心，起灭因众缘。化尽悲愿在，留形此台颠。闻名与致敬，获福皆无前。千年一钵水，宿疾几人痊。骁雄兖州军，马步馀数千。一呼可摧山，四合如垂天。老幼十八村，顷刻理无全。哀鸣寄香火，毁塔投其塼。盛怒忽惊奔，如有所见然。等观同一子，岂特此所怜。我来已再见，童稚亦虔虔。发火触暗室，青灯已娟妍。始读壁间碑，妙力隐不传。颇恨语未工，安得笔如椽。归路云月黑，涛波隔长川。溪翁停舟待，相唤声相连。解缆风泊岸，中流水入船。攲侧脚不停，竟脱蛟鱼涎。兴坏如有待，适当使君贤。定能选妙士，拂尘起熏烟。昔承灵山嘱，早契少林禅。丐我一片石，并刻维摩篇。
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