布政（bù zhèng）的意思：指掌握政权，担任官职，管理国家事务。

当阳（dāng yáng）的意思：指在关键时刻挺身而出，勇敢地担当责任，不畏困难。

高低（gāo dī）的意思：指事物的高度和低度，也可指人的品质、能力等的高低。

里山（lǐ shān）的意思：指山区内部，也用来形容偏僻的地方。

日轮（rì lún）的意思：指太阳。也用来形容太阳的光芒。

山河（shān hé）的意思：指国家的疆土和领土。

五裤（wǔ kù）的意思：指人的智慧和才能很高超。

下界（xià jiè）的意思：指地狱或阴间。

印手（yìn shǒu）的意思：指留下痕迹，表示事情做过后会有迹象或影响。

远近（yuǎn jìn）的意思：指距离远近，泛指任何地点、范围、时间的远近。

尊卑（zūn bēi）的意思：指对人或事物的尊重与轻视之间的差别。

这首诗《王子颂五首（其四）化生》由唐代诗人良价所作，通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了佛教中“化生”的概念，即佛祖以慈悲之力化育众生，普渡世间。

首句“傍分帝化为传持”，开篇即点明了佛祖以帝力传播佛法，化育众生的主题。接着，“万里山河布政威”一句，形象地描绘了佛法遍布广袤大地，威德遍及四方的宏大规模与影响力。

“红影日轮凝下界，碧袖风冷暑炎时”两句，运用自然景象的对比，以红日与碧袖象征佛法的温暖与清凉，既表达了佛法能给人带来心灵的慰藉，又暗示了佛法的普遍性和适应性，无论炎热还是寒冷，都能给予人们精神上的支持。

“高低岂废尊卑奉，五裤苏途远近知”则进一步阐述了佛法对众生不分高低贵贱，皆能平等施教，普渡众生的理念。这里的“五裤苏途”可能是指佛教中的五戒，强调佛法对社会秩序的维护和道德的提升。

最后，“妙印手持烟塞静，当阳那肯露纤机”两句，以“妙印”象征佛法的智慧与力量，即使在光明正大的场合，也不愿显露自己的手段，强调了佛法的内敛与谦逊，以及其内在的深邃与纯净。

整体而言，这首诗通过对自然景象和佛教理念的巧妙融合，展现了佛法的广大与深远，以及其对众生的普度与教化，体现了诗人对佛教文化的深刻理解和崇敬。